معارف بوک

أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ» «1» اى قوم يهود! اگر گمان مى كنيد از اولياء خدا هستيد و بقيه ى مردم چنين نيستند، پس تمناى مرگ كنيد و نسبت به مرگ با روى گشاده برخورد نماييد، اگر در ادعاى خود صادق هستيد. بعد ادامه مى دهد: «وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ»؛ «2» هرگز شما به جهت نوع اعمالى كه انجام داده ايد چنين تمنايى نداريد و خداوند هم به اعمال ظالمان آگاه است. منظور عرضم اين است كه اساساً خداوند ملاك كمال را خوشرويى با مرگ مى داند و يهوديان را با همين ملاك ارزيابى مى كند و مورد نقد قرار مى دهد. و امروزه متأسفانه افكار مردم جهان را بينش يهودى گرى تحت تأثير قرار داده است. ابزارهاى فرار از مرگ، مرگ را عقب نمى اندازند، بلكه توجه به حقيقت مرگ و گذران ديدن دنيا را كه وسيله ى هدايت انسان ها است، پنهان مى كنند. لذا خداوند در ادامه مى فرمايد: «قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ»؛ «3» بگو آن مرگى كه از آن مى گريزيد قطعا به سر وقت شما مى آيد آنگاه به سوى خداى داناى غيب و شهادت بازگردانيده خواهيد شد و به آنچه مى كرديد آگاهتان خواهد كرد. حضرت امام الموحدين (ع) مى فرمايند: واقعيتِ بودنِ خود در دنيا را درست ببين و آن عبارت است از اين كه  «خُلِقْتَ لِلْآخِرَةِ لَا لِلدُّنْيَا» براى آخرت و رفتن از دنيا خلق شده اى. «وَ لِلْمَوْتِ لَا لِلْحَيَاةِ» و براى مردنِ در دنيا خلق شده اى و نه براى ماندن در آن. اين را بدان و مطابق آن عمل كن تا پس از اين دنيا بتوانى با عالَمى با وسعت و بى كرانه و با ظرفيتى بى نهايت روبه رو شوى.
اين چه تمدنى است كه مى خواهد نمردن را براى بشريت به ارمغان بياورد. اين تمدن بدون آن كه بتواند مانع مردن شود، توجه به مردن را پنهان مى كند تا بشر نتواند نسبت به دنيا موضع گيرى صحيحى انجام دهد و گرفتار انواع آرزوها و تخيلات نگردد. اميرالمؤمنين (ع) در جاى ديگر مى فرمايند:
 «إِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمُ اثْنَتَيْنِ طُولَ الْأَمَلِ وَ اتِّبَاعَ الْهَوَى- فَأَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَةَ وَ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَ إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ تَرَحَّلَتْ مُدْبِرَةً وَ الْآخِرَةَ قَدْ