میان آن ها رسوخ داشته و به غلط، امتیازات بى اساسى براى نژاد بنى اسرائیل قائل بودند، تا آنجا که معتقد بودند این امتیاز نژادى حتى در آخرت و روز رستاخیز نیز به کمک آنان مى شتابد و برخلاف اقوام دیگر، گنهکاران این قوم تنها مجازات کوتاه مدت و خفیفى خواهند دید. قرآن مجید این پندار غلط (امتیاز نژادى جمعى از بشر بر دیگران) را نوعى تهمت و افترا بر خداوند عالم معرفى مى کند، زیرا خداوند هیچ گونه امتیازى براى نژادى بر نژاد دیگر قائل نشده است و این خود گوشه اى از تعلیمات اسلام درمورد مبارزه با نژادپرستى است.
2. گناهان پى در پى، انسان را عوض مى کند
تعبیر (وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ) (آثار گناه، همه وجود آن ها را فراگرفته است) که درمورد خالدین در دوزخ (کسانى که همیشه در دوزخ مى مانند) آورده شده، از روى این حقیقت پرده برمى دارد که گناهان کوچک و بزرگ به تدریج در وجود انسان نفوذ و سرایت مى کند و هنگامى که به اوج شدت خود برسد، تمام هستى او را دربر مى گیرد و به رنگ گناه درمى آورد، در این هنگام است که هیچ پند و موعظه و هیچ راهنمایى و هدایتى در وجود او مؤثر نخواهد شد و درحقیقت خود را با دست خود «قلب ماهیت» کرده است. چنین کسى چون هیچ رنگى جز رنگ گناه و طغیان و سرکشى ندارد جایى نیز جز در دل آتش که کارش چیزى جز سوختن و سرکشى و طغیان نیست نخواهد داشت، ولى کسانى که به این مرحله نرسیده اند راه نجات به روى آن ها باز است و خلود در آتش براى آن ها نخواهد بود.
در مجلس گناه ننشینید(1)
در آیه 140 سوره نساء آمده است: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتَابِ أَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ