معارف بوک

این گروه همان هایى هستند که در آیه 86 سوره بقره درباره آن ها گفته شده که آخرت را به دنیا فروخته اند و در مجازات تخفیفى ندارند.
بنابراین او براى خود کسب گناه کرده است و از گناه فراوان زندانى تهیه نموده که منافذ توبه آن همه بسته است (وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ). پیداست که چنین انسانى هرگز نباید انتظار رهایى از مجازات را داشته باشد.
در آیه بعد به نقطه مقابل این گروه اشاره مى کند و درست پاداش مقابل آنان را یادآور مى شود: افراد مؤمن و کسانى که روح و قلب آنان مملو از ایمان است، که عمل صالح از آن سرچشمه مى گیرد، و عمر خویش را صرف اعمال خوب و خدمت به مردم مى کنند، در دل ایمان دارند و با نیروهاى خویش به انسان ها خدمت مى کنند. اینان مردمى هستند که براى ابد، بهشت مسکن و مأواى آن هاست و از نعمت هاى بى پایان آن بهره مند مى شوند. مطابق این اصل، پروردگار بزرگ به هیچ انسانى نظر خصوصى ندارد و نسبت به احدى کینه و عداوت نمى ورزد، بهشت و نعمت هاى آن مربوط به نیکوکاران است، از هر طایفه و هر قبیله اى که باشند، و مجازات هاى جهنم کیفر بدکاران، از هر گروهى که باشند. درنتیجه، اینکه بنى اسرائیل تافته اى جدابافته و گل سرسبد باشند دلیلى از نظر خرد براى آن نمى توان پیدا کرد و با عدالت خداوند نیز سازگار نخواهد بود، نه بنى اسرائیل و نه هیچ قوم دیگر.

دو نکته:
1. نژادپرستى
از این آیات استفاده مى شود که روح تبعیضات نژادى و امتیاز قائل شدن براى نژاد بنى اسرائیل که امروز بر افکار یهودیان جهان حکومت مى کند و درواقع منشأ پیدایش رژیم اشغالگر اسرائیل است تازگى ندارد و این طرز تفکر از قدیم در