صفحه ٣٩٦

مجموعه اى از آموزش فکرى و فرهنگى آمیخته با آداب اخلاقى و عاطفى، و همچنین آموزش هاى صحیح اسلامى ترتیب داد، و یک محیط اجتماعى سالم ایجاد کرد، سپس مجازات را به عنوان یک عامل در کنار این عوامل در نظر گرفت.
به همین دلیل در این سوره نور که در واقع سوره عفت است از مجازات تازیانه مردان و زنان زناکار شروع مى کند و به مسائل دیگر، مانند فراهم آوردن وسایل ازدواج سالم، رعایت حجاب اسلامى، نهى از چشم چرانى، تحریم متهم ساختن افراد به آلودگى ناموسى، و بالاخره، اجازه گرفتن فرزندان هنگام ورود به خلوتگاه پدران و مادران، گسترش مى دهد.
این نشان مى دهد که اسلام از هیچ یک از ریزه کارى هاى مربوط به این مسأله غفلت نکرده است. خدمتکاران موظف اند هنگام ورود به اطاقى که دو همسر قرار دارند اجازه بگیرند. کودکان بالغ نیز موظف اند در هر وقت بدون اجازه وارد نشوند، حتى کودکان نابالغ نیز که همیشه نزد پدر و مادر هستند آموزش داده شوند که لااقل در سه وقت (قبل از نماز صبح و بعد از نماز عشاء و هنگام ظهر که پدران و مادران به استراحت مى پردازند) بدون اجازه وارد نشوند.
این یک نوع ادب اسلامى است هرچند متأسفانه امروز کمتر رعایت مى شود و با اینکه قرآن با صراحت آن را در آیات فوق بیان کرده است، در نوشته ها و سخنرانى ها و بیان احکام نیز کمتر دیده مى شود که پیرامون این حکم اسلامى و فلسفه آن بحث شود، و معلوم نیست به چه دلیلى این حکم قطعى قرآن مورد غفلت و بى توجهى قرار گرفته است! گرچه ظاهر آیه وجوب رعایت این حکم است، اما حتى اگر به فرض، آن را مستحب بدانیم، باز باید درباره آن سخن گفته شود و جزئیات آن مورد بحث قرار گیرد.
برخلاف آنچه بعضى از ساده اندیشان فکر مى کنند که کودکان سر از این