صفحه ٢٤٠

دستى به سویش دراز شد آن را بفشارد و هر حرکت به ظاهر دینى را مشاهده کرد با آن همگام شود و هر کسى پرچمى به نام مذهب برافراشت پاى آن سینه زند و هر بنایى به نام مذهب ساخته شد به سوى آن جذب گردد.
مسلمان باید هوشیار، آگاه، واقع بین، آینده نگر و اهل تجزیه و تحلیل در همه مسائل اجتماعى باشد.
دیوان را در لباس فرشته بشناسد، گرگ ها را در لباس چوپان تشخیص دهد و خود را براى مبارزه با این دشمنان به ظاهر دوست آماده سازد.
یک اصل اساسى در اسلام این است که باید قبل از همه چیز نیات بررسى شود و ارزش هر عمل بستگى به نیت آن دارد، نه به ظاهر آن، گرچه نیت، یک امر باطنى است، اما ممکن نیست کسى نیتى در دل داشته باشد، ولى اثر آن در گوشه و کنار عملش ظاهر نشود، هرچند در پرده پوشى، فوق العاده استاد و ماهر باشد. از اینجا جواب این سؤال روشن مى شود که چرا پیامبر (صلی الله علیه و آله) با آن عظمت مقام، دستور داد مسجد، یعنى خانه خدا را آتش بزنند و مسجدى را که یک ریگ آن را نمى توان بیرون برد ویران سازند و مکانى را که اگر آلوده شود باید به سرعت تطهیر کنند مزبله گاه شهر سازند!
پاسخ همه این سؤال ها یک مطلب است وآن اینکه مسجد ضرار مسجد نبود درواقع بت خانه بود، مکان مقدس نبود، کانون تفرقه و نفاق بود، خانه خدا نبود، بلکه خانه شیطان بود. هرگز اسم و عنوان ظاهرى و ماسک ها، واقعیت چیزى را دگرگون نمى سازد. این بود درس بزرگى که داستان مسجد ضرار به همه مسلمانان براى همه اعصار و قرون دارد.
از این بحث این موضوع نیز روشن مى شود که اهمیت اتحاد صفوف مسلمین در نظر اسلام به قدرى زیاد است که حتى اگر ساختن مسجدى در کنار مسجد دیگر باعث ایجاد تفرقه و اختلاف و شکاف میان صفوف مسلمانان گردد آن مسجد تفرقه انداز، نامقدس است.