رسيده، نام آن را هرچه مى خواهد بگذارد ولى چنين دينى دين آينده ى جهان خواهد بود و مسلّم همه ى چشم ها و قلب ها به سوى تشيع دوخته مى شود هرچند رسماً همه شيعه نباشند.
خلاصه؛ اوّلًا: زيباترين شكل زندگى در حال حاضر آن است كه متوجه ى گوهر انقلاب اسلامى باشيم و سعى كنيم با آن زندگى كنيم تا همواره درست زندگى كرده باشيم. ثانياً: طورى بايد خود را آماده كرد كه در رويكردى كه در آينده به انقلاب اسلامى مى شود، بتوانيم به طور كاربردى و محسوس نيازهاى آيندگان را برآورده سازيم. نگران نباشيد كه زمانه طورى است كه اجازه ى پياده شدن تئورى هاى انقلاب را نمى دهد، متوجه باشيد كه توان انقلاب اسلامى آن چنان كم نيست كه خود را تثبيت نكند و گسترش ندهد، و لذا بايد در وفادارى نسبت به آن صبر پيشه كرد و زندگى را معنى بخشيد.
شاخصه ى نظام مهدوى
سؤال: منظور شما از اين كه مى فرماييد: «انقلاب اسلامى، عامل انكشافِ ظهور آخرالزمانى انقلاب حضرت مهدى (عج) است.» چيست؟
جواب: اصل اين موضوع در مباحث مربوط به امام زمان (عج) و انقلاب اسلامى عرض شده، «1» بايد روشن شود كه بلوغ زمين و زمان به حاكميت انسان كامل بستگى دارد و در آن وقتى كه عالَم كبير با عالَم صغير يگانه شوند، وجه آرمانى عالَم خلقت با تمام فعليت خود به نمايش مى آيد و در آن شرايط آرزوى همه ى انبياء و اولياء ظاهر مى شود. شاخصه ى نظام مهدوى، يكى؛ نفى ظلمات آخرالزمان و ديگرى تحقق نور الهى است، و با توجه به اين دو شاخصه مى توان گفت: انقلاب اسلامى زمينه را براى چنين آرمان بزرگى آماده مى كند، تا آن ظهورِ مقدس واقع شود.
انقلاب اسلامى زمينه ى تفكر بشر نسبت به آن شرايط است، تا لااقل بشر بتواند به غير از فرهنگ مدرنيته به تمدن ديگرى بينديشد و متوجه ى آينده اى شود، غير از آينده اى كه ظلمات