اسلامى همه چيز اعم از بناها و مناسبات همه انعكاس باغ ملكوت اند، تا متذكر نِيستان مرغ جان انسان باشند و شرايط انس با آن عالم گردند.
تمدن شيعه بستر مطلوبى است تا انسان را در رسيدن به فضائل مورد نظر فرهنگ تشيع يارى دهد و امكان به فعليت آمدن آرمان هاى آن مكتب را فراهم كند. درست همان طور كه آرزوى انسان ناقص «انسان كامل» است، دستيابى به تمدن شيعى، آرزوى انسانى است كه مى خواهد اهداف نظام حضرت صاحب الامر (عج) را عينى و كاربردى كند.
در اين جلسه با جواب به سؤالات عزيزان سعى مى شود إن شاءالله موضوع «تمدن زايى شيعه» و اين كه شيعه مسئوليت تمدن سازى آينده ى بشر را- بدون آن كه كسى را به شيعه شدن دعوت كند- به عهده دارد، بيشتر تبيين گردد.
تمدن غرب؛ مادّى ترين تمدن تاريخ بشريت
سؤال: ما احساس مى كنيم در بحث «تمدن زايى شيعه» دو طرف بحث بايد روشن شود، يك طرف ظلمات تمدنى است كه مانع ظهور تمدن شيعه است كه جنابعالى آن را فرهنگ مدرنيته مى دانيد، يك طرف هم تمدن شيعه است كه به تعبير شما نظر به «عالَم بقيةاللهى» دارد. در راستاى تبيين اين دو طرف و در توضيح فرهنگ مدرنيته در جلسه ى قبل مطرح شد كه شهيدآوينى «رحمة الله عليه» مى فرمايند: «غرب به اين علت توانسته است از رنسانس به بعد اين همه در حالت مادى و در عالم مادى پيشرفت بكند كه اصالت را به مادّه مى دهد و در هيچ دورانى به اين اندازه ى اصالت دادن به مادّه مطرح نبوده است.» ولى طبق شواهد تاريخى تكنيك فراعنه از جهتى قوى تر بوده است، به طورى كه هنوز علمِ موجود غرب نتوانسته بعضى از رموز اهرام را كشف كند و يا شبيه آن را بسازد. آيا مى توان نتيجه گرفت كه پيشرفت غرب در مادى بودن هنوز به پيشرفت فراعنه نرسيده است؟ و آيا مى توان از حرف شهيدآوينى «رحمة الله عليه» اين طور استفاده كرد كه اصالت دهى به مادّه در فرهنگ غرب به اين نحوه ى شديد و افراطى آن، باعث مى شود استفاده از هيچ تمدنى به اندازه ى استفاده از تمدن غرب خطرناك نباشد؛ چون اصالت دهى مادّه در آن بى سابقه است و بيشتر باعث فاصله گرفتن انسان از آسمان معنويت مى شود؟ مثلًا مسلمان ها از علم يونانى استفاده كردند، امّا آن تمدن چون بيشتر با عقل استدلالى