معارف بوک

ظاهر عالمانه و اهل تكنيك هم وارد شده اند، اشاعره از طرف ديگر با هرگونه تفكر فلسفى مخالفت مى كردند، و مشكلاتى از اين قبيل جامعه ى اسلامى را آزار مى داد! اين مرد بزرگ، يعنى فارابى كار فوق العاده بزرگى انجام داد و آن؛ پايه ريزى انديشه اى بود كه در عين رعايت فضاى فلسفى و استدلالى، نظر متفكران جامعه را به جايى بالاتر از جايى كه معتزليان يا اشعريان مى انداختند، جلب كرد. تا آن جايى كه به گفته ى بعضى از متفكران، فارابى؛ انديشه اى مطابق «امامت شيعه» تدوين كرد بدون آن كه شيعه بودن خود را اظهار كند، ولى متوجه بود شيعه در هر شرايطى مسئول است كه جهت جامعه ى اسلامى را به سوى اصل آرمان هاى اسلامى سوق دهد و همواره سعى كند جهان اسلام را از ورطه هاى خطر برهاند.
پس عنايت داشته باشيد؛ دوران فارابى، دورانى است كه بايد يك عقل بزرگ به صحنه بيايد و انديشه اى را تأسيس كند كه جامعه چند قدم نسبت به هدف تاريخى خود، جلو برود. همين طور كه امروزه هم جامعه ى ما و جهان اسلام نياز به يك مؤسس دارد كه در تحليل مسائل عقلى اسلام و چگونگى تعامل با فرهنگ مدرنيته، به صحنه بيايد و إن شاءالله آن عقل پيدا مى شود. همان گونه كه امام خمينى «رحمة الله عليه» در تدوين نظام سياسى در دوران جديد، تئورى نظام اسلامى را تدوين كردند. مسلّم ايشان مدت طولانى فكر كردند و با الهامات الهى كه به ايشان رسيد، مسئوليت تأسيس نظام اسلامى در قرن اخير را به عهده گرفتند. «1» چيزى كه امام خمينى «رحمة الله عليه» آورده است، برآيندِ انديشه ى همه ى فقها است، امّا محدود به هيچ كدام از آن ها هم نيست، اين نوع كار مربوط به خود امام است و لذا عنوان مؤسس نظام جمهورى اسلامى مربوط به ايشان است. ما در بقيه امور، مثل نوع تعامل با غرب و تأسيس زبان مخصوصى جهت نقد غرب، «2» يا در رابطه با طرح مبانى عقيدتى در شرايط جديد و يا طرح مسائل تربيتى و تحليل جايگاه خانواده در برخورد با دوران جديد، نياز به مؤسس داريم و تا به