4. پروتستانتيسم اسلامى، توطئهاى عليه اسلام
عدهاى توقّع دارند كه در جمهورى اسلامى ايران نيز آزادى مذهب باب شود، لذا مدّتهاست پيشنهاد دادهاند كه يك مذهب پروتستان اسلامى به وجود بيايد. تا آنجا كه بنده اطلاع دارم، براى اولين بار فتحعلى آخوندزاده (آخونداف) بود كه عنوان كرد در اسلام نيز بايد يك مذهب پروتستان به وجود بيايد. پس از او اشخاص ديگرى از روشنفكران اين مطالب را در سخنرانىهايشان دنبال كردند، در كتابهايشان نوشتند و پيشنهاد كردند كه يك پروتستانتيسم اسلامى به وجود بيايد. امروز هم در آمريكا ترويج مىكنند كه بايد در ايران هم يك «مارتين لوتر» جديدى پيدا شود و يك مذهب پروتستان جديد و اسلام نوينى را به وجود بياورد كه با شرايط مُدرن تناسب داشته باشد و اين اسلامى كه 1400 سال پيشتر به وجود آمده است، به درد زندگى امروز نمىخورد!
اگر آمريكا چنين پيشنهادى بدهد تعجّب نمىكنيم، زيرا آنها هدفشان اين است كه اسلام را نابود كنند، خودشان گفتهاند براى اين كار برنامهريزى كردهاند و بودجه گذاشتهاند و بارها اقرار كردهاند كه دشمن اصلى ما، در اين عصر، اسلام است. امّا جاى شگفتى است كه كمكم اين تبليغات به داخل كشور ما هم نفوذ مىكند و كسانى پيدا مىشوند كه صريحا در روزنامهها و مجلاّت، احكام قطعى و ضرروى اسلام را زير سؤال مىبرند. به طور مثال، مسأله تساوى ارث مرد و زن و يا اين كه چرا زن حقّ ندارد چند شوهر اختيار كند و يا چيزهايى از اين قبيل را زير سؤال مىبرند و گاهى با لحن تمسخرآميز از احكام ضرورى اسلام ياد مىكنند.
به ياد داريد اوايل انقلاب كسانى، وقتى لايحه قصاص مطرح شد، گفتند: «لايحه قصاص انسانى نيست» و امام (رحمهالله) فرمودند: اگر كسانى آگاهانه اين حرف را بزنند همسر مسلمانشان براى آنها حرام است و اموالشان به ورثه مسلمانشان منتقل مىشود و ديگر جانشان هم حرمت نخواهد داشت. البته احكام ارتداد فقط مخصوص كسى كه منكر قصاص و احكام آن باشد نيست، بلكه انكار هر حكم ضرورى موجب ارتداد است. ولى مىبينيم اشخاصى صريحا، بدون هيچگونه شرم و حيايى، در روزنامهها و مجلاّت جمهورى اسلامى و گاهى از طريق روزنامههايى كه با كمك بيتالمال مسلمين تأسيس شدهاند، اين مطالب را مىنويسند و احكام ضرورى اسلام را مورد انكار قرار مىدهند. بايد كسانى به اين افراد تذكر بدهند كه حكم مورد نظر امام در مورد منكرين قصاص، فقط اختصاص به موضوع قصاص ندارد.
نظریه سیاسی اسلام ج1
جلسه پانزدهم: حكومت اسلامى، چالشها و توطئههاى فرهنگى