بيگانگان بود، آنان ـ چنانكه از قبل پيش‌بينى شده بود ـ از طريق مرزهاى شرقى و غربى به كشور ما حمله مى‌كنند و كار را يكسره مى‌سازند و حكومت دست نشانده خود را سركار مى‌آورند.
6. ضرورت مقابله با توطئه‌هاى فرهنگى و زير سؤال‌بردن مقدسات
پس هدف از اين كه، بخصوص طى چند سال اخير، مسأله خشونت را به عنوان ضدّ ارزش مطلق مطرح مى‌كنند و در مقابل، تسامح، تساهل، مدارا و نرمش را به عنوان ارزش مطلق مطرح مى‌كنند و چنان اين تبليغات گسترده و حساب‌شده در رسانه‌ها، مطبوعات و مجلاّت انجام مى‌گيرد كه حتّى برخى از خواص فريب خوردند و به دام توطئه‌هاى فرهنگى دشمن افتادند، چيزى جز گرفتن غيرت و تعصّب دينى از مردم مسلمان نيست، تا در موقع لازم به دفاع از اسلام و انقلاب برنخيزند. شاهد آن، حوادثى بود كه اخيراً رُخ داد و هنوز حقايق زيادى فاش نگشته است كه تدريجاً آشكار خواهد شد. اينجا بود كه بنده، بر حسب تشخيص خودم، احساس كردم كه خطر فرهنگى عظيمى كه مقدمه توطئه نظامى و براندازى نظام است، ما را تهديد مى‌كند و به صحنه آمدم و تصميم گرفتم كه به شبهات و القائات دشمنان پاسخ گويم و نقشه‌هاى فرهنگى آنان را بر ملا سازم و مردم را هشيار سازم و عافيت‌طلبان و كسانى را كه در اثر تبليغات دشمن به خواب غفلت رفته‌اند، بيدار گردانم و لااقل با ايجاد ترديد و شك در باورها و انديشه‌هاى كاذبى كه تحت تأثير تبليغات فرهنگى غرب كسب كرده‌اند، آنها را متوجه خطر عظيمى بكنم كه كيان فرهنگ و دين آنها را تهديد مى‌كند و با ايراد شوك به جامعه و طرح پرسشهايى باعث گردم كه كمتر آنان تحت تأثير آن تبليغات دشمنان قرار گيرند.
بنده در جهت انجام وظيفه خويش، تصميم گرفتم كه بت نفى مطلق خشونت را بشكنم و اين تصور را كه هر خشونتى بد است و هر نرمشى مطلوب است، نفى كنم. از اين جهت در جلسه قبل عرض كردم كه چنان نيست كه مطلق خشونت محكوم و مذموم باشد و مطلق نرمش مطلوب باشد، بلكه هر كدام از آنها با قيودى و در چارچوبه‌اى مطلوب هستند. همچنان كه همين سخن را در بحث آزادى نيز داشتم و گفتم آزادى مطلق مردود است و آزادى در