و در 28 مرداد آن سال يك مشت اوباش، اراذل بىسروپا و عوامل مزدور خود را به صحنه آوردند، تا به مال، جان و ناموس مردم تعرّض كنند و نقشه كودتاى بيگانگان را عملى سازند؛ روزهاى پس از 18 تيرماه امسال [1378] را نيز مناسب براى اجراى كودتا و آشوب ديگرى در اين مملكت ديدند. آنها با مطالعات و بررسىهاى گسترده و صرف هزينههاى كلان و فريبدادن افراد سادهلوح، مقدمات آن كار را از قبل تهيه ديده بودند. چنانكه مصاحبهها و اعترافات مزدوران آنها كه صريحاً اعتراف كردند كه از آمريكا كمك فكرى و پول دريافت كردهاند، گوياى اين حقيقت بود. تا اين كه وقتى موقع را مناسب ديدند، مزدوران، اراذل و اوباش را به صحنه آوردند تا آنان با پوشش فعاليتها و حمايتهاى گسترده رسانهاى، خبرى و مطبوعاتى كه از داخل و خارج صورت مىپذيرفت و با برخوردارى از ساير حمايتها و پشتيبانىها و با تعرض به مردم و آتشزدن اموال شخصى و دولتى و ايجاد ناامنى و هرج و مرج، نقشه كودتا را عملى سازند.
آرى آنها با تقبيح مطلق خشونت و ترويج اين مطلب كه خشونت مذموم و محكوم است، مىخواستند مقاومت مردم را بشكنند و انگيزه آنان را براى مقاومت و دفاع از انقلاب ضعيف كنند، تا وقتى نظارهگر تحرّكات و اقدامات ضدّ انسانى و ضدّ انقلابى و تخريب اموال مردم و هجمه به امكانات دولتى و بلوا و آشوب از سوى عدهاى خودفروخته هستند، دم فرو بندند و سكوت كنند و آنان را سر جاى خود ننشانند. اگر هم خواستند اقدامى كنند، اقدام عملى و فيزيكى و خشونتآميز انجام ندهند و تنها آشوبگران را دعوت به آرامش و گفتگو كنند و به خواستههاى آنان گوش كنند. به آنان بگويند شما حقّ اعتراض داريد و حق داريد ناراحت باشيد، بياييد نمايندهاى تعيين كنيد تا ما بنشينيم و پس از بررسى، خواستههاى شما را تأمين كنيم و با هم كنار بياييم. قدرى شما از خواستهها و مواضعتان دست بكشيد، قدرى هم ما از مواضعمان عقب مىنشينيم. طبيعى است كه خواستههاى آنها چيزى جز حذف قوانين و مقرّرات اسلامى، حذف شعارها و شعاير اسلامى و عدم دفاع از اسلام نخواهد بود، و با تأمين اين خواستهها به نحو مسالمتآميز كودتاى خزندهاى در كشور انجام مىگيرد و در نتيجه، به طور كلى ارزشهاى اسلامى از بين مىرود و اگر هم نياز به حمايتها و پشتيبانىهاى نظامى
نظریه سیاسی اسلام ج2
جلسه سى و هفتم: كالبد شكافى بحث خشونت