و) ناامني مالي؛ عامل ناامني رواني
حضرت در خصوص امنیت مالی نيز ميفرمايند: وَتَرْكَ السَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّة؛ «و [خداوند] پرهیز از سرقت را سببی برای عفت قرار داد».
اگر در جامعه، تعاملات مالي بهصورت سالم اجرا گردد، بدینمعنا که هر کسی از راه صحيح مال کسب نموده، از راه صحيح آن را حفظ کرده، در راه صحيح صرف نماید، زمينة رشد افراد در محيط جامعه فراهم ميگردد؛ اما اگر اين مسائل رعايت نشود و عفت ماليِ جامعه و تعادل لازم در رفتارهاي صحيحِ مالي و اقتصادي برقرار نگردد، یقیناً زمينة رشد و تکامل افراد جامعه فراهم نخواهد شد. الحمدلله، در جامعة ما چنين مسائلي کمتر رخ میدهد، اما هنگامی که انسان همين مقدار را مشاهده مینماید، متوجه آثار سوء آن و ناامنيهاي ناشي از آن ميشود. هنگامی که محیط جامعه ازلحاظ مالي ناامن گردد، افرادِ جامعه دائماً نگران اموال خود بوده، به حفظ آن ميانديشند؛ درحاليکه اموال، ابزاري بيش نبوده، باید به قدر ضرورت از آن استفاده کرد. اگر بنا باشد انسان مالي را بهزحمت تحصیل نماید و به دنبال آن دائماً در اندیشة حفظ و نگهداری آن باشد، فرصتي براي عبادت و انجام وظايف معنوی و اجتماعيِ خویش نمييابد. همچنین وجود ناامنیِ مالی در جامعه، محرومیت بخشی از جامعه را به دنبال خواهد داشت.
در پایان میتوان گفت که حضرت زهرا(عليها السلام)، در این فراز، به سه مورد از تشریعات الهی اشاره فرمودند که خداوند آنها را عوامل بازدارنده از سقوط قرار داده است. این تشریعات خداوند (حرمت ناامنيِ فردي، ناامنيِ آبروي اجتماعي، ناامنيِ مالي) بهگونهاي است که شاید عقل انسان بهتنهایی نتواند خطر آنها را تا اين حد درک کند. عقل انسان
رساترین دادخواهی و روشنگری ج1
بخش سوم/ فصل دوم: فهرستي از اسرار معارف کلي قرآن