منابع معتبر به تکلیف الهی خویش یقین پیدا کرد، نباید به چنین وسوسه‌هايی اعتنا کرده، تکلیف خویش را زمین بگذارد. رفتن به سرزمینی که ابراهیم(عليه السلام) امتحان خویش را در آنجا به‌خوبی پس داد و اداي حج و اقتدا به رفتارهای خالصانه و نمادين ابراهیم(عليه السلام)، درحقیقت راهی است برای فراگیری و تقویت روحیة بندگی و تعبد.
ب) حج؛ شکوفاکنندة اقتصاد جهانی
با جست‌وجو در آیات شریف قرآن کریم خواهیم دید که قرآن مصالحي را براي انجام مناسک حج بیان می‌فرماید؛ ازجمله می‌فرماید: جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيتَ الْحَرَامَ قِيامًا لِّلنَّاس؛(455) «خداوند، كعبه، بيت‌الحرام را وسيلهاى براى قيام مردم قرار داده است».
از این بیان قرآن کریم روشن می‌شود که خانة کعبه مکانی است که زمینة قيام مردم را فراهم می‌نماید؛ بدین‌معنا که اگر این مکان شریف نباشد، افراد جامعه، افرادي خفته و بي‌تحرک خواهند گشت. اين کعبه است که زمینة پويايي و زنده بودن جامعه را فراهم می‌نماید. همچنین خداوند در سورة حج براي تشويق مردم به حج مي‌فرمايد: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَام فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقيرَ؛(456) «تا شاهد منافع گوناگون خويش باشند و در ايام معينى نام خدا را بر چهارپايانى كه به آنان داده است، [به هنگام قربانى كردن] ببرند. پس، از گوشت آنها بخوريد و بينواى فقير را نيز اطعام نماييد».
منافع گوناگونی که قرآن کریم بدان اشاره می‌فرماید، در روايات به‌صورت جزئي