صفحه ٦٠

که وقتى این خبر به پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) رسید که گروهى از ایرانیان دختر کسرا را به پادشاهى برگزیده اند، فرمود: «لَنْ یُفْلِحَ قَومٌ وَلُّوا أَمْرَهُمْ إِمْرَأَةً؛ هر قوم و ملّتى که زنى را زمامدار خود کنند روى رستگارى را نخواهند دید». همین امر سبب شد تا لشکر جمل را که در حقیقت، عایشه بر آنان حکومت مى کرد، رها سازم».(1)

نکته
تأثیر شبهه در تحریف حقایق

اگر باطل در چهره اصلى اش ظاهر شود، بر کسى مخفى نمى ماند ووجدان هاى بیدار و طبع سلیم انسان ها هرگز آن را پذیرا نمى شود و تنها کسانى به سراغ آن مى روند که دلى بیمار و فکرى منحرف دارند.
امّا هنگامى که باطل را در لباس حق بپیچند و با آرایش حق آن را بیارایند، غالبآ کار مشکل مى شود و حق طلبان، گرفتار این فریب و نیرنگ شده به آن روى مى آورند. و این یکى از شاخه هاى شبهه است.
شاخه دیگر آن که مقدارى از حق با مقدارى از باطل آمیخته شود و چهره زشت و شوم باطل، در این اختلاف پنهان گردد.
شاخه دیگر این که باطل را از طریق توجهیات فریبنده در نظرها حق جلوه دهند بى آن که باطل با حق آمیخته شده باشد.
از این جا مصائب و فاجعه هایى که به سبب وجود شبهات مى تواند دامنگیر فرد یا جامعه شود، به خوبى آشکار مى گردد.
تاریخ بشر پر است از مشکلات و مصائبى که از طریق شبهات و وسوسه هاى شیطانى دامان انسان ها را گرفته و شیّادان و فریبکاران با ایجاد شبهات، خود را بر مردم صالحِ ساده دل تحمیل کردند.