صفحه ٣٠٥

عنوان خبر مهمى مورد استقبال قرار گیرد، این واژه بر سخن چینى اطلاق شده است.{1}
و بعضى گفته اند نمیمه در اصل به معنى تزیین کلام دروغین است، (چرا که افراد سخن چین سعى مى کنند، حتى سخنان دروغ خود را به لباس زیبا در آورند).{2}
شبیه همین معنى از امیرمؤمنان على (علیه السلام) نیز نقل شده است.{3}
2ـ در حدیث دیگرى از امام باقر (علیه السلام) مى خوانیم: «اَلْجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى الْقَتّاتینِ اَلْمَشّائینَ بِالَّنمِیمَةِ; بهشت به افراد قتّات که تلاش در سخن چینى دارند حرام است».{4}
قتّات از ماده «قَت» (بر وزن شط) در اصل به معنى دروغ گفتن و استراق سمع نمودن است، خواه سخن چینى در آن باشد یا نباشد بنابراین قتّات کسى است که مى خواهد مخفیانه از اسرار مردم باخبر شود و در میان آنها افساد کند که گاه توأم با سخن چینى نیز مى شود.
در بعضى از روایات و کتب لغت قتّات و نمّام به یک معنى تفسیر شده است.
3ـ در حدیث دیگرى از «ابوذر» از پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله) نقل شده است که فرمود: «یا اَباذَرْ صاحِبُ الَّنمِیمَةِ لا یَسْتَریحُ مِنْ عَذابِ اللّهِ فِى الاْخِرَةِ; شخص سخن چین در آخرت از عذاب الهى آسوده نخواهد شد».{5}
4ـ در حدیث دیگرى تعبیر شدیدترى درباره افراد سخن چین از پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله) نقل شده است، در یکى از خطبه هایش فرمود: «وَ مَنْ مَشى فى نَمِیمَة بَیْنَ اِثْنینِ سَلَّطَ اللّهُ عَلَیْهِ فِى قَبْرِهِ ناراً تُحْرِقُهُ اِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ; کسى که در میان دو نفر سخن چینى کند خداوند در قبرش آتشى مسلّط مى کند که تا روز قیامت او را مى سوزاند».{6}
5ـ در حدیثى از پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله) آمده است که: در یکى از سال ها بنى اسرائیل گرفتار خشکسالى شدید و قحطى شدند، موسى (علیه السلام) چند مرتبه به نماز استسقاء پرداخت و دعاى او مستجاب نشد (از این نظر در تعجب فرو رفت) خداوند به او