دولت اسلامى، تبديل «آداب و رسوم غيراسلامى» به «آداب و رسوم اسلامى» است. پيروزى انقلاب اسلامى، در اين زمينه نقش مهمى را ايفا نمود. دولت‌مردانى هم‌چون رئيس جمهور مسلمان و متعهد، مرحوم شهيد رجايى، در اجراى احكام اسلامى تلاش‌هاى خالصانه‌اى انجام دادند. او افتخار مى‌كرد كه مقلِّد امام خمينى(رحمه الله) و در پى انجام وظايف شرعى است. در اين ميان آنچه مايه تأسف است اين است كه امروزه برخى از كارگزاران حكومت ما خود را به اسلام متعهد نمى‌دانند و تحت تأثير القائات ديگران، از ترويج بعضى از ارزش‌هاى اسلامى جلوگيرى كرده، و برخى آداب و رسوم كفرآميز را رواج مى‌دهند.
به هر حال، دولت اسلامى نمى‌تواند نسبت به سنّت‌ها و بدعت‌ها بى‌تفاوت باشد و وظيفه آن اين است كه سنّت‌هاى الهى و دينى را احيا، و با بدعت‌ها مبارزه نمايد. در اين باره روايات زيادى داريم كه بخشى از آن گذشت و اكنون ادامه آن را پى مى‌گيريم.
2. ظهور بدعت‌ها و فتنه‌ها پس از پيامبر(صلى الله عليه وآله)
اميرالمؤمنين(عليه السلام) مى‌فرمايد: وَ ما اُحدِثَتْ بِدْعَةٌ إِلاّ تُرِكَ بِها سُنَّةٌ، فَاتَّقوا البِدَعَ، و الْزَموا الْمَهْيَعَ. إنَّ عَوازِمَ الأُمورِ أفْضَلُها، و إنَّ مُحدَثاتِها شِرارُها(56)= هيچ بدعتى در دين ايجاد نمى‌شود مگر آن كه سنّتى ترك گردد؛ پس، از بدعت‌ها بپرهيزيد، و با راه راست و جادّه آشكارِ حق باشيد، نيكوترين كارها سنّتى است كه ساليانى بر آن گذشته و درستى آن ثابت شده باشد، و بدترين كارها، چيزهايى است كه تازه پيدا شده و پيشينه‌اى ندارد.
اميرالمؤمنين(عليه السلام) در نهج‌البلاغه برخى رفتارها را مورد نقد و نكوهش قرار مى‌دهد كه پس از رحلت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) باعث ترويج بدعت‌ها و ترك سنّت‌ها در جامعه اسلامى شده است. حضرت مى‌فرمايد، هيچ بدعتى بنيان گذاشته نشد مگر اين كه به واسطه آن، يك سنّت نيك ترك شد. وقتى حكم و قانون و آداب و رسومى رسميت پيدا كند، جايگزين احكام و آداب و رسوم مغاير خود مى‌گردد؛ همانند دو كفه ترازو، كه تقويت يكى، موجب تضعيف ديگرى است. بنابراين، هر گاه بدعت‌ها و آداب و رسوم غير اسلامى رواج پيدا كند، به طور طبيعى سنّت‌ها و آداب و رسوم اسلامى ضعيف يا ترك مى‌شود. از اين رو، اميرالمؤمنين(عليه السلام)مى‌فرمايند، از بدعت‌ها بپرهيزيد و همواره ملازم راه واضح باشيد. بهترين روش زندگى،