مرتفع و بزرگ ساخته شود و حداكثر محلى كوچك به مسجد اختصاص داده شود به گونه‌اى كه كسى بدان رغبت نشان ندهد. اين عمل به تدريج ياد خدا را به فراموشى مى‌كشاند.
پس بر اساس آيه شريفه (22 حج) مهم‌ترين هدف از تشريع دفاع و جهاد، باقى ماندن ياد خدا و رواج خداپرستى در جامعه است. بايد با كسانى كه بيشترين دشمنى را با دين دارند، بيشترين مبارزه را كرد. آنان نه تنها با منافع اقتصادى ما دشمنى دارند، بلكه از اساس، با دين و مذهب ما مخالفند. دفاع از منافع مادى مانند جان، مال و آب و خاك، امرى غريزى است و در همه حيوانات وجود دارد. اگر ما از منافع مادى خويش دفاع نكنيم، از حيوانات فرومايه‌تر، تنبل‌تر و پست‌تريم. كلام اساسى آن است كه انسانيت انسان بيش از آن است كه انسان تنها به منافع مادى خويش بينديشد. آنچه مسلمانان بايد در درجه اول به فكر آن باشند، مسأله دين و خطراتى است كه دين را تهديد مى‌كند.
8. دفاع از امت اسلامى
از نظر اسلام آيا تنها بايد از جان و مال خويش دفاع كنيم؟ آيا تنها موظف به حفظ ملت و ميهن خودمان هستيم يا فراتر از آن نيز وظيفه داريم؟
بر اساس آموزه‌هاى اسلامى، وجود كشورها و ملت‌هاى مختلف مورد پذيرش نيست. اسلام همه مسلمانان را يك «امت» و يك «ملت» مى‌داند و مرزهاى جغرافيايى بين كشورها و جوامع اسلامى اصالتاً اعتبارى ندارد. البته اين مرزها مى‌تواند به عنوان «مصالح ثانوى» معتبر باشد و اگر اين گونه شد، رعايت و حفظ آن لازم است، اما به هر حال در هيچ آيه يا روايتى، كلامى كه دالّ بر پذيرش مرزهاى گوناگون و جدايى مسلمانان از يكديگر باشد، وجود ندارد. مسلمانان تنها داراى «دار الاسلام»، «دار الحرب» و «دار الهدنه» هستند. آنچه در اسلام به عنوان «وطن» داريم همان «ميهن اسلامى» است و نه «ميهن جغرافيايى». همان گونه كه گذشت، مرزهاى جغرافيايى تنها به جهت مصالح و شرايط خاص ممكن است اهميت پيدا كند، چنان كه در زمان ما اين گونه است. ان شاء اللّه، پس از ظهور حضرت ولىّ عصر عجل اللّه تعالى فرجه الشريف، اين مرزها برداشته شده همه مسلمانان به صورت يك ملت خواهند شد. در حال حاضر مصالحى اقتضا مى‌كند كه اين مرزها كم و بيش اعتبار داشته باشند، اما اين امر جنبه ثانوى و فرعى دارد. آنچه مهم است دفاع از «جامعه اسلامى» است. هرجا مسلمان زندگى