2. تجاوز به دين و ارزش‌هاى معنوى
هر گاه از تجاوز دشمن به دين و مقدسات و ارزش‌هاى معنوى سخن مى‌گوييم، عده‌اى آن را با تجاوز نظامى و حمله با بمب و موشك يكسان مى‌دانند، ولى در اسلام، هم «مفهوم تجاوز» وسيع‌تر از تجاوز نظامى است و هم «مفهوم دفاع» داراى گستره بيشترى است. هر نوع نقشه و توطئه‌اى كه از ناحيه دشمنان اسلام به منظور تضعيف دين مردم و از بين بردن ارزش‌ها و مقدسات انجام گيرد و يا امورى كه باعث رواج بدعت‌ها گردد، مصداق تجاوز است و بنابراين، در مقابل آن دفاع واجب خواهد بود. با نگاهى به فرهنگ اسلامى و نظام ارزشى اسلام اين امر به روشنى قابل فهم است. از اين رو، لازم است مسؤولين دولت‌هاى اسلامى مرعوب نظام‌هاى ارزشى الحادى كه حاكم بر جهان است نشوند. آنچه در «اعلاميه جهانى حقوق بشر» و مانند آن آمده است، وحى مُنزَل نيست. اين سند كه به وسيله چند نفر و بر اساس اغراض سياسى به نگارش درآمده، نمى‌تواند ناسخ اديان الهى، قرآن كريم و ساير كتاب‌هاى آسمانى گردد. ما بايد «حقوق انسان‌ها» را بر اساس مبانى دينى خودمان، و نه بر اساس اعلاميه جهانى حقوق بشر يا منشور سازمان ملل، تبيين و تحليل كنيم. اصولا وضعيت كنونى جهان حاضر به گونه‌اى است كه هيچ كدام از مواد اعلاميه جهانى حقوق بشر يا منشور سازمان ملل اجرا نمى‌شود. متوليان اين مراكز بين‌المللى به دروغ ادعاى حمايت از حقوق بشر دارند و هر روز بى‌شرمانه ادعاهاى خويش را تكرار مى‌كنند. آنان خود، حتى بر اساس تعريف خودشان از حقوق بشر، بزرگ‌ترين متجاوزان به حقوق انسان‌ها مى‌باشند. بر مردم دنيا مخفى نيست كه سران قدرت‌هاى جهانى بزرگ‌ترين دشمنان انسانيت و بزرگ‌ترين متجاوزان به حقوق بشر هستند.
توجه به اين نكته ضرورى است كه «حقوق انسان‌ها» تنها آن چيزى نيست كه در چند دهه پيش به وسيله عدّه‌اى و در ضمن يك متن به نام «اعلاميه جهانى حقوق بشر» به نگارش درآمده است. خيال نكنيم آنچه آنان گفته‌اند وحى منزَل است! ما بايد در پى آيات قرآن كريم كه از طرف خداوند نازل شده و نيز سخنان پيامبر اسلام و ائمه اطهار(عليهم السلام)در باره «حقوق انسان» باشيم و از آن حمايت كرده، در راه احياى آن تلاش كنيم. در مباحث گذشته به بيان قرآن كريم و سنّت متواتر پيغمبر اكرم و ائمه اطهار(عليهم السلام) در اين زمينه اشاره شد. علاوه بر آن، رفتار عملى پيشوايان اسلام بهترين مرجع براى تعيين مصاديق حقوق انسان‌ها است. مسلمانان و