اشارهاى به گستره نعمت هاى عمومى خداوند
پس از آنكه خداوند در سوره حمد مسأله هدايت به صراط مستقيم را مطرح كرد، در صدد معرفى رهيافتگان به آن برآمده، مىفرمايد: «صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» يعنى هدايت شدگان به صراط مستقيم كسانى هستند كه از نعمت خدا برخوردار گشتند. براى روشن شدن اين آيه لازم است كه معنا، گونه ها و مراتب نعمت و گونهاى از نعمت را كه هدايت يافتگان از آن برخوردار شدهاند بيان كنيم.
«نعمت» در لغت، به معناى چيزى است كه ملائم طبع انسان باشد و در اصل با لغت «نعومت» كه به معناى نرمى و ملايمت است، مشترك مىباشد. راغب اصفهانى مىگويد: نعمت، به معناى حالت نيكويى است كه انسان از آن لذّت مىبرد.(200)
ما براى هدايت اقسامى را بر شمرديم و گفتيم يكى از گونه هاى هدايت، هدايت عمومى تكوينى است كه همه موجودات و از جمله انسان از آن برخوردار شدهاند؛ هرچند كه كمال ويژهاى براى انسان به شمار نمىآيد. درباره اين هدايت خداوند فرمود: «قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَىْء خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى؛(201) گفت: پروردگار ما كسى است كه هر چيزى را خلقتى در خور داده و سپس آن را هدايت فرموده است».
همچنين گفتيم كه به جهت ويژگى انسان در برخوردارى از قدرت انتخاب و
به سوی تو
جلسه بيستم: جايگاه نعمت الهى در نماز