صفحه ٣٣

مى خوانيم: «خَلَقَكُمُ اللهُ أَنواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرشِهِ مُحْدِقِينَ حَتَّى مَنَّ اللهُ عَلَيْنا فَجَعَلَكُمْ فى بُيُوت أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرفَعَ وَ يُذْكَرَ فيها اسمُهُ؛خداوند [پيش از اجسام و ارواح ديگر]شما را به صورت انوارى آفريد و محيط بر عرش خود گردانيد، تا اينكه به نعمت وجود شما بر ما منّت نهاد و شما را در خاندان هايى قرار داد كه خود امر فرمود بلند مرتبه گردند و نام او در آنها برده شود».
در قرآن و روايات آمده است كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) و ائمه اطهار(عليهم السلام) بر «لوح محفوظ» كه همه علوم در آن گرد آمده، احاطه دارند و آيات «فِي كِتاب مَكْنُون، لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ؛(14) در كتابى پوشيده و نهان داشته [لوح محفوظ]كه جز پاك شدگان به آن دست نمى‌رسانند». به همان لوح محفوظى اشاره دارد كه همه چيز در آن ثبت شده و هيچ كس جز پاك شدگان به آن دست رسى ندارد.
شكى نيست كه پاك شدگان، خاندان عصمت و طهارت ـ صلوات الله عليهم ـ هستند؛ چنان كه خداوند در آيه تطهير فرمود: «إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً؛(15) خداوند مى‌خواهد از شما خاندان پيامبر، پليدى را ببرد و شما را پاك و پاكيزه گرداند».
گرچه پيامبر(صلى الله عليه وآله) و اهل بيت(عليهم السلام) بر لوح محفوظ احاطه دارند و علم آنان به يك معنا نامحدود است، علمشان به پايه علم خداوند نمى‌رسد؛ زيرا علم آنان عاريتى است و خداوند آن را به آنها افاضه كرده؛ اما علم خداوند از آن خود اوست و او از پيش خود داراى علمى نامتناهى مى‌باشد. هيچ كس جز خدا، از خود چيزى ندارد و پيامبر(صلى الله عليه وآله) نيز هر چه دارد از خداست، و عنايت، توجه و