در این‌جا براى درك بهتر عظمت خدا، روایتى را از رسول خدا(صلى الله علیه وآله)نقل مى‌كنیم: در زمان پیامبر(صلى الله علیه وآله) زنى زندگى مى‌كرد به نام زینب عطاره كه به شغل عطرفروشى اشتغال داشت. آن زن عطرهاى خوبى را كه تهیه مى‌كرد، ابتدا خدمت پیامبر(صلى الله علیه وآله)مى‌آورد و حضرت نیز آنها را خریدارى مى‌كردند. آن زن روزى از پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله) خواست تا عظمت خدا را برایش تشریح نمایند. حضرت فرمودند: تو نمى‌توانى عظمت خدا را درك كنى، مگر این‌كه ابتدا به عظمت مخلوقات خدا پى ببرى. سپس پیامبر(صلى الله علیه وآله)درباره عظمت آفرینش آسمان و زمین فرمودند: این زمین پهناور با تمام دریاها و كوه‌ها و شهرهاى بزرگى كه دارد، نسبت به آسمان اول به مانند حلقه‌اى است كه در یك بیابان بى‌كران افتاده باشد. همین‌طور نسبت آسمان اول به آسمان دوم تا برسد به آسمان هفتم، و آسمان هفتم نیز نسبت به عرش خدا، هم‌چون حلقه‌اى است در یك بیابان بسیار وسیع.
امروزه كیهان‌شناسان، كهكشان‌هایى را كشف كرده‌اند كه میلیاردها سال نورى با كهكشان ما فاصله دارند؛ یعنى كل منظومه شمسى با همه عظمتش در برابر كهكشان راه شیرى و نیز این كهكشان در برابر كهكشان‌هاى دیگر بسیار ناچیز هستند. حضرت به زینب عطاره فرمودند: وقتى به این مسایل خوب بیندیشى، متوجه مى‌شوى كه در برابر عظمت مخلوق خدا هیچ به حساب نمى‌آیى تا چه رسد به عظمت خدا. وقتى انسان به این مسایل توجه كند، خودش را در برابر عظمت بى‌نهایت خداوند بسیار كوچك مى‌شمارد و حالت تواضع براى او پیش مى‌آید.
شرط دوم
شرط دوم از شرایط قبولى نماز این است كه نمازگزار به خاطر خدا از هوا و هوس‌هاى باطل خود دست بردارد: وَ یَكُفُّ نَفْسَهُ عَنِ الشَّهَواتِ مِنْ اَجْلى. بگوید: خدایا! به خاطر این‌كه تو را دوست دارم، دنبال شهوت‌رانى و گناه نمى‌روم. همان‌طور كه انسان به خاطر دوستان خود از برخى خواسته‌هایش صرف‌نظر مى‌كند، به خاطر خدا هم، باید از شهوات نامشروع خود چشم بپوشد. بین نمازِ خوب خواندن و دنبال شهوات نامشروع رفتن نسبت معكوس وجود دارد؛ به این معنا كه انسان هر قدر نمازش را بهتر بخواند، به همان میزان از شهوات نامشروع دور مى‌شود و به عكس، هر چه بیش‌تر شهوت‌رانى كند، از نماز دور مى‌شود. قرآن كریم درباره برخى اقوام گذشته این مطلب را به زیبایى بیان كرده است؛ پس از ذكر نام تعدادى از انبیا(علیهم السلام)