صفحه ٣٢٨

بين برود. شرايط گوناگون ازدواج شرعى و حدود آن را قوانين الاهى تعيين مى كند كه در رساله هاى فقهى آمده است.
در باره اين نوع محدوديت هم فقط يكى از آيات مربوط به آن را ذكر مى كنيم:
وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ * إِلاّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ؛(75)[ خداوند، ضمن اوصاف مؤمنان مى فرمايد] و آنان كه دامان خود را [از آلوده شدن به بى عفّتى ]حفظ مى كنند * فقط آميزش جنسى با همسران و كنيزانشان دارند كه در بهره گيرى از آنان ملامت نمى شوند * پس كسانى كه غير از اين طريق را طلب كنند، تجاوزگرند!
ج. محدوديت شرعى و اخلاقى: گاهى محدوديت فطرى و اجتماعى وجود ندارد و در اصل ازدواج و زناشويى با جنس مخالف، ايرادى نيست؛ امّا حالت ها و عوارضى وجود دارد كه منشأ ارزش منفى مى شود. در باره ازدواج با جنس مخالف، محدوديت هايى مثل حرمت نكاح با محارم، و در باره لذّت جنسى هم محدوديت هايى مانند زمان عادت ماهانه در مورد همسر قانونى و شرعى وجود دارد.
تفصيل اين احكام و جزئيّات آن در رساله هاى عمليّه مراجع عظام آمده است كه در اين جا مجال ذكر آن نيست و خواننده را به منابع موجود ارجاع مى دهيم.(76)

  اخلاق زنان
در قرآن، سفارش هايى درباره اخلاق زن آمده است. مهم ترين دستورهاى قرآن به زنان چيست؟
(77) نخستين سفارش قرآن به خانم ها، رعايت حجاب است كه در چند آيه مطرح شده است:
در آيه 31 سوره نور، مى خوانيم:
وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ