تفكّر در ساختمان وجودى حيوانات، گامى براى خداشناسى است.
حضرت على عليه السلام در نهج البلاغه درباره ى برخى حيوانات از جمله طاووس ومورچه سخنانى آموزنده گفته است.
اين آيه بدنبال آيه قبل است؛ يعنى همان گونه كه جابجايى شب و روز براى اهل بصيرت عبرت آموز است، آفرينش همه حيوانات از آب نيز وسيله ى عبرت است.
ممكن است تنوين در كلمه ى «ماءٍ» به اصطلاح تنوين «تنويع» باشد، يعنى خداوند انواع موجودات را از انواع آبها و مايعات مناسب خود آفريد. «1»
پيام ها:
1- همه ى جنبنده ها با اراده ى او آفريده شده اند. «وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ»
2- اگر انسان در حركت و رشد معنوى نباشد، در حركت ظاهرى همچون ديگر جنبندگان خواهد بود. «يَمْشِي، يَمْشِي، يَمْشِي»
3- مادّه ى اصلى همه ى جنبنده ها آب است، «ماءٍ» ولى قدرت نمايى خدا به گونه اى است كه از اين مادّه ى ساده، اين همه موجودات متنوّع خلق مى كند.
وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ ... وَ مِنْهُمْ ... وَ مِنْهُمْ ...
سوره النور، آيه 46
لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ «46»
به راستى كه آياتى روشنگر نازل كرديم و خداوند هر كه را بخواهد به راه مستقيم هدايت مى كند.
نكته ها:
در فرق ميان كلماتِ «سبيل» و «طريق» با «صِراطٍ» گفته اند كه صراط به راهى مى گويند كه پيمودن آن هموار باشد و هيچ پيچيدگى و دشوارى نداشته باشد. «2»