بِالْمُؤْمِنِینَ رَئُوفٌ رَحِیمٌ )(168)
به یقین، رسولى از خود شما به سویتان آمد که رنجهاى شما بر او سخت است و اصرار بر هدایت شما دارد و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است.
به خواست خدا بعداً خواهیم دید که « اُذُن » ( خوش باور ) بودن یعنى احترام به گفته هاى دیگران گذاشتن و بى جهت ابراز عدم اعتماد به آنان ننمودن، وهمچنین نرمش و ملایمت و مهربانى و دلسوزى در حق دیگران و مشکلات آنها را مشکل خود تلقى نمودن چه اثر عمیقى در نفوذ در افکار دیگران دارد.
همچنین در سیره پیغمبراکرم (صلى الله علیه وآله وسلم) مى خوانیم: « همیشه آغاز به سلام مى کرد، و اگر کسى او را براى کارى معطل مى نمود او صبر مى کرد تا وى منصرف گردد، و هنگامى که دست به دست کسى مى داد او را رها نمى کرد تا وى اقدام به جدایى کند، افراد حتى کودکان را به « کنیه » ( بهترین نامها نزد عرب ) صدا مى زد، و هرگز در میان جمع یاران بصورتى که بر دیگران برترى داشته باشد نمى نشست... »(169)
اثر هریک از این امور اخلاقى براى تحت تأثیر قرار دادن دیگران نیز بخواست خدا در بحثهاى آینده روشن خواهد شد.
7 ـ ناگفته پیداست که در این بحث ـ مانند همه بحثهاى اجتماعى و هدفى ـ هرگز نباید از وسائل و طرق غیر صحیح براى رسیدن به مقصود، که نفوذ در دیگران است، استفاده نمود، بنابراین تنها طرقى باید ارائه داده