تنگناها و گشایش ها بیازماید و غنى و فقیر را با شكر و صبرى كه از خود بروز مى دهد، امتحان و گزینش كند.
240. انفاق در قرآن(1670)
شخصى از امام صادق علیه السلام پرسید: اگر خداوند جاى آنچه را انفاق شده پر مى كند، پس چرا من هر چه انفاق مى كنم جایگزینش نمى رسد؟! حضرت فرمود: اگر مال حلال باشد و براى مصرف حلال انفاق شود حتماً جبران مى شود.(1671)
علاوه بر این ممكن است جبران آن در آخرت باشد یا از طریق دفع بلا یا رسیدن عوض آن به نسل بعدى در همین دنیا و یا از طریق غیر مال جبران شود.
كلمه «یقدر» از «قدر» هم به معناى اندازه گیرى است و هم به معناى سخت گیرى.(1672) ولى در اینجا به قرینه كلمه «یبسط» به معناى سخت گیرى است.
در آیه 36 نیز مسأله ى گشایش و تنگى رزق مطرح شد لیكن مخاطب آن كفّار و مخاطب این آیه مؤمنین هستند.
تاجرى كه مى بیند سرمایه اش در معرض تلف شدن است، حاضر است جنس خود را ارزان یا نسیه بفروشد و اگر مشترى خوبى برایش پیدا شد و نفروخت، كم عقل است. عمر ما هم سرمایه اى است كه در معرض تلف شدن است و خداوند آن را به بهاى گران مى خرد، معامله نكردن با خدا كم عقلى است.
رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: هر شب منادى ندا مى دهد: «هب للمنفق خلفاً و هب للمسك تلفا» (خدایا!) به انفاق كننده عوض وپاداش بده و ثروت خسیس و بخیل را تلف كن.(1673)
خداوند بهترین رازق است. «خیر الرّازقین» چون:
الف: همه چیز به دست اوست و مى تواند ببخشد.
ب: بخل ندارد.