صفحه ١٥٩

أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ »(1008) نیكوكارى كه خالصانه، تسلیم خدا باشد، پاداشى تضمین شده دارد. یا مى خوانیم: «وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ»(1009) چه كسى بهتر است از آنكه خود را تسلیم خدا كرده است.
 
 146. تكیه گاه مطمئن
 انسان براى نجات و پیروزى خود، تكیه گاه هاى متعدّدى انتخاب مى كند و به ریسمان هاى گوناگونى چنگ مى زند، مانند: قدرت، ثروت، مقام، فامیل، دوست، نَسَب و... ولى همه ى این طناب ها روزى پاره مى شوند و این تكیه گاه ها كارایى خود را از دست مى دهند. تنها چیزى كه پایدار، ماندگار و عامل نجات است، چنگ زدن به ریسمان محكم الهى و تسلیم بودن در برابر او و انجام اعمال صالح است.
در روایات مى خوانیم: رهبران معصوم و اهل بیت پیامبرعلیهم السلام و علاقه و مودّت آنان، ریسمان محكم الهى و عروةالوثقى مى باشند. «نحن العروة الوثقى»(1010)، «العروة الوثقى المودّة لآل محمّد»(1011)
 
 147. انواع اطاعت در قرآن(1012)
 در قرآن، سه نوع اطاعت داریم:
1. اطاعت مطلق نسبت به خداوند، پیامبر و اولى الامر. « أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ »(1013)
2. عدم اطاعت مطلق از كافران، منافقان، مفسدان، گناهكاران، ظالمان و... .«وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ »(1014)، «وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا »(1015)، «وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ»(1016)
 3. اطاعت مشروط نسبت به والدین؛ یعنى اگر دستورات مفید یا مباح دادند، لازم است پیروى كنیم؛ امّا اگر تلاش كردند فرزند را به غیر خدا فراخوانند نباید اطاعت كرد.