نمى توانند مادى باشند، زیرا اگر مادى بودند قابل تجزیه بودند، و باز به همین دلیل روح ما که مرکز چنین مفاهیم غیر مادى است نمى تواند مادى بوده باشد بنابراین مافوق ماده است (دقت کنید).
5- دلایل تجربى بر استقلال روح
تاکنون از طریق چهار استدلال عقلى و منطقى، استقلال روح را اثبات کرده ایم و ثابت نمودیم که روح نمى تواند طبق گفته مادیها خاصیت فیزیکى یا شیمیایى سلولهاى مغزى بوده باشد بلکه حتماً باید موجودى مافوق ماده جسمانى باشد.
اکنون به سراغ دلایل تجربى مى رویم تا به کمک آنها «استقلال» و «مادى نبودن» روح را نیز اثبات کنیم.
فلاسفه و دانشمندان روحى امروز، روح را در سر حد مسائل تجربى در آورده و براى آنها که پذیرش استدلالات عقلى برایشان مشکل است صورت حسى و تجربى به این مسئله داده اند، تا آنجا که جمعى از دیر باورترین دانشمندان علوم طبیعى در برابر این دلائل تجربى تسلیم شده و به وجود روح به عنوان یک موجود مافوق ماده اعتراف کرده اند.
دلایل تجربى را مى توان در چند قسمت بطور فشرده بیان کرد:
1- اسپرى تیسم و ارتباطى با ارواح.
2- خوابهاى مغناطیسى.
3- خوابهاى عادى و رؤیاها.
4- کارهاى خارق العاده مرتاضان.