صفحه ٢٤٨

نكته ها:
خداوند بر هر چيزى قادر و هر كارى براى او آسان است. چنانكه در اين آيه مى فرمايد:
 «هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ» اين كار بر من آسان است. در آيه ى 22 حديد و 7 تغابن نيز مى خوانيم:
 «ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ»* در آيه ى 20 و 106 بقره نيز آمده است: «إِنَّ اللَّهَ عَلى  كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ»* در آيه ى 45 كهف نيز مى فرمايد: «وَ كانَ اللَّهُ عَلى  كُلِّ شَيْ ءٍ مُقْتَدِراً» خداوند بر همه چيز تواناست.
گاهى مراد از شب در عرف عرب، شبانه روز است. «1» لذا در آيه ى 41 آل عمران مى خوانيم:
 «ثَلاثَةَ أَيَّامٍ» و در اينجا مى فرمايد: «ثَلاثَ لَيالٍ» و اين به خاطر آن است كه گاهى شب و روز به جاى يكديگر ذكر مى شوند.
در تفاسير مجمع البيان و طبرى والميزان، درباره ى حضرت زكريّا آمده است: هنگام تلاوت آيات الهى و ذكر خدا، زبانش باز مى شد، ولى هنگام گفتگو با مردم زبانش بند مى آمد.
حضرت زكريّا براى تميز بين حقّ و باطل، بين وحى الهى و توهّمات شيطانى، از خداوند طلبِ نشانه كرد. «2»
پيام ها:
1- قوانين طبيعى وعلل مادّى، هرگز قدرت خدا را محدود نمى كند. «هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ»
2- تفكّر در خلقت و پديده ها، هر شك و ترديدى در قدرت خدا را برطرف مى كند. خَلَقْتُكَ ... وَ لَمْ تَكُ شَيْئاً
3- انبيا در فكر رسيدن به مراحل بالاترى از يقين بودند. ابراهيم از خدا نشانه مى خواهد كه «لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي» «3» زكريّا نيز از خداوند نشانه اى خاص درخواست مى كند. «اجْعَلْ لِي آيَةً»
4- تمام حركات ما با اراده ى الهى است، اگر او نخواهد با سلامتى كامل هم قدرت سخن نداريم. «أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ»