از سوى دیگر، همه اقوام جهان براى اینکه هرج و مرج جنسى نسل آنها را متزلزل نسازد و نظام اجتماعى را به هم نریزد، مقرراتى براى پیمان زناشوئى قائل شده اند، اما گاه این گونه مقررات و نظامات بر اثر کوته فکرى و نادانى، آنچنان پیچیده و سنگین مى گردد که افراد را به ترک ازدواج و یا تن در دادن به فحشا دعوت مى نماید که هر دو به زیان حفظ نسل خواهد بود.
بنابراین رهبرى غلط غریزه جنسى نتیجه معکوس براى حفظ نسل مى دهد.
در نیازهاى روحى، و الهامات مربوط به آن، نیز مسأله همین طور است. مثلاً انسان - طبق یک الهام فطرى - در جستجوى آفریدگار جهان هستى است ولى گاهى افکار کوتاه و جهل و نادانى او را در چنگال «تشبیه و قیاس» گرفتار مى سازد، زیرا این عادت همیشگى کوته فکران است که خود را محور همه چیز قرار مى دهند و همه چیز را با خود قیاس و تشبیه مى کنند.
به دنبال این تشبیه و قیاس کار به جایى مى رسد که همه چیز را جز «خداى حقیقى» مى پرستند و به گفته مورخ مشهور «ویل دورانت» تقریباً مى توان گفت: «هر حیوانى از سوسک مصرى گرفته تا فیل هندى روزى در یک گوشه از زمین به عنوان خدا مورد پرستش بوده است»!(17)
و عجیب تر اینکه مسافراتى که از ژاپن امروز مى آیند به ما مى گویند با چشم خود بتخانه هایى را دیده اند که بتهاى کوچک و بزرگى به شکل «آلات تناسلى مرد و زن»! در آنها وجود داشته و جمعى آن را تقدیس