صفحه ٣٤٤

معنى انتظار فاطمه عليهاالسلام
دختر پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم خطر را گوشزد كرد و راه حل را نشان داد و رفت- سلام و صلوات خدا بر او باد- و درنهايت فرمود: «وَانْتَظِرُوا انّا مُنْتَظِرُونَ»؛ يعنى هم شما منتظر باشيد و بدانيد با سقوط برنامه هايتان روبه رو مى شويد و هم ما منتظر خواهيم بود تا صبح طلوع كند.
حال اگر ما خود را در جبهه فاطمه عليهاالسلام قرار دهيم، خود را وارد «عالَم انتظار» كرده ايم و چشم هايمان را بر افق معنويتى دوخته ايم كه حتى امروز تصوّر كاملى از آن نخواهيم داشت، ولى اگر با قرارگرفتن در ساحت ديانت و معنويت، به شكوفايى آزادى راستين و عدالت اجتماعى و تحقّق حاكميت حكم خدا در تمام ابعاد زندگى، بينديشيم، مى توانيم امروز به شكل گيرى صورت ناقص و نسبى جامعه معنوى دست يابيم و همچنان در انتظار كه «افضلِ اعمال امّت» است، باقى بمانيم.
جمله «انّا مُنْتَظِرُونَ»؛ كه حضرت زهرا عليهاالسلام مطرح مى كنند، به اين معنى است كه حاكميت سياه دنيامداران، تمام افق آينده زندگى را پر نكرده است و آينده آبستن شرايطى است، غير از آنچه حاكميت هاى غيرالهى براى آينده ترسيم مى كنند.
بايد چشم در افق معنويت دوخت تا سياه كارى امروزين سياه كاران، همه ساحات روح ما را اشغال نكند و همراه با فاطمه عليهاالسلام ببينيم كه «وَ سَيَعْلَمُ الَّذينَ ظَلَمُوا ايَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ»؛ حاكميت ظلم، آينده ندارد، و طبق همين سنّت بود كه پس از چندى به على عليه السلام رجوع شد و جمعيت دور او را پوشاند ولى باز او را شهيد كردند و حجاب ظلمانى معاويه فكر