مى شود، يعنى چنين اسلامى هيچ بهره اى براى شما ندارد، نه در دنيا و نه در آخرت، آرى؛ يك وقت تمام اسلام را با تمام ابعادش پذيرفته ايم و به آن ايمان آورده ايم و واجبات آن را عمل مى كنيم و مستحبات را هم در حدّ وُسع خود عمل مى كنيم، اين عيبى ندارد، ولى يك وقت پذيرفته ايم كه ابعادى از اسلام حذف شود، اين است حرف آيه فوق و اعتراض حضرت زهرا عليهاالسلام، و در راستاى همان تذكرى است كه آيه مى فرمايد و لذا ما هرگز نبايد به چنين چيزى راضى شويم كه قسمتى از اسلام تعطيل شود.
در تاريخ داريم كه سخنگوى قبيله بنى عامربن صعصعه به رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم گفت: آيا حاضرى اگر به دين تو درآييم و خداوند تو را بر مخالفانت پيروز گرداند، رياست و خلافت را بعد از خودت به ما برگردانى؟ رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم فرمود: «خلافت در دست خداست، به هر كس بخواهد مى دهد.» «1» ملاحظه مى فرماييد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم چگونه دين را به عنوان يك حقيقت در همه ابعادش حفظ مى كنند و براى مسلمان شدن عدّه اى از بُعدى از ابعاد آن صرف نظر نمى كنند.
عدّه اى در انقلاب اسلامى مايل بودند ما از بعضى از اهداف انقلاب دست برداريم تا مرفهين و سرمايه داران هم به انقلاب بپيوندند. امام خمينى «رحمةالله عليه» فرمودند: «آن هايى هم كه تصوّر مى كنند سرمايه داران و مرفهان بى درد با نصيحت و پند و اندرز متنبه مى شوند و به مبارزان راه آزادى پيوسته و يا به آنان كمك مى كنند، آب در هاون مى كوبند ...» يعنى نهضت اسلامى با كوتاه آمدن از بعضى قسمت هايش به ثمر نمى رسد و