را به خاطر اين كه انسان را از صفات حيوانى خارج و به صفات روحانى نزديك مى گرداند، نزديك شدن به خدا بداند، نه وسيله اى براى نزديك شدن به او. بعد از درك اين مطالب با كمى تأمل مى توانى بفهمى كه هر كار يا حال يا سخنى كه تو را از مقام هاى بلند حضور در درگاه خدا دور سازد، مخالف مراد مولايت از مشرّف نمودن تو به اين دعوت و ميهمانى است. و راضى نمى شوى در خانه ى ميهمانىِ اين پادشاه بزرگ از او روى بگردانى در حالى كه به تو روى كرده است.» «1»
به مؤمنين مى فرمايد: روزه بگيريد تا آن تقوايى را كه به دنبالش هستيد به شما نشان بدهم. كسى اين مژده ى الهى را مى فهمد كه در راه رسيدن به آن تقوايى كه عرض شد تلاش ها كرده باشد و باز به نتيجه ى مطلوب خود دست نيافته باشد.
روزه و ظهور دلِ وجودبين
در شروع نماز اراده مى كنيد نماز خود را با حضور قلب بخوانيد، همين اراده سبب عدم حضور قلب مى شود و ذهن ما را مشغول خودش مى كند، به طورى كه اراده ى شما ضد آن هدفى مى شود كه مى خواستيد دنبال كنيد. اين به جهت آن است كه هنوز به يگانگى لازم نرسيده ايد تا كارى شما را از كارى باز ندارد و خداوند در آيه ى مذكور به چنين يگانگى كه تقواىِ خواص است مژده مى دهد، نتيجه آن مى شود كه وحدت شما