نمى دهد. «ارحام» آن عده اى هستند كه به وسيله ى يك مادر به هم وصل اند، اين ها را ارحام مى گويند. اين ارتباط دو نوع است. گاهى مستقيم است و آن ها ارحام نَسَبى هستند و گاهى غير مستقيم است و آن ها ارحام سببى هستند. در روايت داريم كه خداوند مى فرمايد: به اين علت من اسم خودم را روى رَحِم گذاشتم، كه رَحِم محل ارتباط و انس انسان هاست. قضيه ى ارتباط با رَحِم به همين سادگى ها نيست. لذا حق مادر، حق پدر، حق برادر و خواهر حقوقى است كه اگر كسى رعايت نكند در مسير غفرانى كه بايد به دست آورد قرار نمى گيرد. اگر گاهى احساس مى كنيد تاريك هستيد بدانيد كه ارحام شما به شكلى از شما گله منداند.
پيامبرخدا (ص) در اين قسمت از تذكر خود مى خواهند ما نسبت به اين مسئله مهم، دقت لازم را داشته باشيم تا در استفاده كردن از ماه رمضان به نهايت موفقيت دست يابيم.
كنترل خيال
مى فرمايند: «وَاحْفَظُوا الْسِنَتَكُمْ» زبان هاى خود را نگه داريد. چون اگر اين زبان حرّافى كند، دل مشغول مى شود، دلى هم كه مشغول شد از واردات قلبى كه موجب سير به سوى حضرت حق مى شود محروم مى گردد، چون انسان گرفتار الفاظ خود مى شود و روحش ديگر آزاد نيست تا به عوالم غيب سر بزند و چيزى از انوار آن عوالم به دست آورد. به گفتة مولوى:
خامشى بحر است و گفتن همچو جو بحر مى جويد تو را، جو را مجو