ورود در جاده اى كه آرام آرام به نتيجه ى بزرگى منتهى مى شود، و حال اگر در ازدواج شكست بخورند از آن نتيجه ى بزرگ محروم شده اند.
سؤال: آيا اين همه ى فوايدى كه براى ازدواج شمرديد، ريشه در تجربه ى جنابعالى دارد يا اشارات دينى نيز در اين رابطه مدّ نظر مى باشد؟
جواب: فكر مى كنم هر دو. قرآن مى فرمايد؛ «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» «1» از آيات الهى آن است كه براى شما همسرانى قرار داد تا در كنار همديگر به آرامش و سكينه برسيد. اگر در قرآن عنايت بفرماييد واژه ى «سكينه» يك حالت روحانى و الهى است و نه يك موضوع روانى، و لذا خداوند هدف ازدواج را «سكينه» قرار داده است تا انسان ها در يك حالت بقاء و ارتباط با باقى مطلق قرار گيرند و در راستاى بستر كمال بودن خانواده اميرالمؤمنين (عليه السلام) در وصف فاطمه زهرا (س) مى فرمايد: «نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى طاعَه اللّه» «2» چه يار خوبى است همسرى كه انسان را در سير طاعت الهى يارى رساند. پس موضوع فوايد ازدواج موضوعى است كه در عمق آيات و روايات ما مطرح است، چون در يك خانواده ى توحيدى، زن و مرد احساس مسئوليت مى كنند تا بستر خانواده را جهت تعالى توحيدى همديگر فراهم نمايند و در چنين بسترى نتايجى گرفته مى شود كه در شرايط مجردبودن گرفته نمى شود. به همان دليل كه بستر ايثارى كه در خانواده فراهم مى شود شرط بعضى از كمالات است و