معارف بوک

همسر عزیز قصد نمود دامن او را آلوده سازد، امّا خداوند او را پاك نگهداشت. بعضی خواستند با زندانی ساختن یوسف مقاومت او را در هم شكنند و تحقیرش كنند؛ «لیسجنن و لیكونا من الصّاغرین» امّا در مقابل خداوند اراده كرد او را عزیز بدارد و حكومت مصر را به او بخشد؛ «مكّنا لیوسف...»
 گرچه در ظاهر پادشاه مصر به یوسف گفت: «انّك الیوم لدینا مكین» ولی در واقع خداوند به یوسف مكنت داد. «مكنّا»
 قدرت اگر در دست اهلش باشد رحمت است وگرنه زیانبخش خواهد بود.
 «نصیب برحمتنا»
3- مقایسه پاداش‌های دنیوی و اخروی
 پاداش‌های اخروی، بهتر از پاداش‌های دنیوی است، زیرا پاداش‌های اخروی:
الف: محدودیّت ندارند. «لهم ما یشاوؤن»(87)
ب: از بین رفتنی نیستند. «خالدین فیها»(88)
ج: در یك مكان محدود نیستند. «نتبوّأ من الجنّة حیث نشاء»(89)
 د: به محاسبه ما در نمی‌آیند. «اجرهم بغیر حساب»(90)
 ه: عوارض و آفات و امراض ندارند. «لا یصدّعون عنها»(91)
4- تفویض اختیار و مقام به افراد پاكدامن، باتقوا، حر و آزاده
 امام صادق‌ فرمودند: یوسف انسان حرّ و آزاده‌ای بود كه حسادت برادران، اسارت در چاه، شهوت زنان، زندان، تهمت، ریاست و قدرت در او اثر نگذاشت.
 سنّت خداوند، عزّت بخشی به افراد پاكدامن وباتقوا است. «كذلك»
5- توجه به اینکه قدرت و حكومت با تقوا و پاكدامنی منافات ندارد.
 رسیدن به حكومت و قدرت در دنیا، منافاتی با نیكوكاری و ایمان و تقوا ندارد.
 «مكّنا لیوسف... اجر المحسنین»