اين نهضت، دختر رسول خدا (صلى اللّه عليه وآله) است. اين سخن نشان مى دهد نظامنامه حكومت جهانى مهدى مبتنى بر سيره حضرت فاطمه (س) است. وقتى حضرت مولى الموحدين (عليه السلام) مى فرمايند: «لَيسَ خُرُوجُهُنَّ بِأَشَدَّ مِنْ إِدْخَالِكَ مَنْ لَا يوثَقُ بِهِ عَلَيهِنَّ»؛ فكر نكن كه فقط بيرون شدن از خانه براى اين ها خطرناك است، اگر مردان نامحرم غير مطمئنى هم وارد زندگى آن ها شوند خطرناك است. مى خواهند تا آنجا كه ممكن است روح زنان در عالَمى ديگر غير از عالَم ارتباط با نامحرمان به سر ببرد، تا آزاد و آرام هسته توحيدى خانه شكل بگيرد و رشد كند.
با شعار اين كه زنان بايد اجتماعى باشند و روحيه باز داشته باشند صفاى بين زن و شوهر را به هم مى زنيم و نمى فهميم اين شعار در همه جا و براى همه كس شعار خوبى نيست. مثالى هست كه مى گويند؛ «ملا» رفت بازار ديد يك گاو آوردند تا بفروشند. صاحب گاو گفت باردار هم هست، متوجه شد كه سريعاً آن را خريدند و گران تر هم خريدند. فردا كه براى خواستگارى دخترش آمدند، براى اين كه او را بپسندند گفت: دختر ما باردار هم هست! غافل از اين كه هر حرفى همه جا كارساز نيست. بعضى ها فكر كرده اند خوب است زن هم مثل مرد اجتماعى باشد و با نامحرمان اختلاط داشته باشد. مردِ حسابى همان طور كه بارداربودن براى گاو خوب است و نه براى دخترى كه هنوز ازدواج نكرده، براى مرد هم خوب است اجتماعى باشد و خجالتى نباشد واجتماعى بودن به اين معنى كه زنان ما بى پروا با نامحرمان ارتباط داشته باشند براى زنان حُسن نيست و علاوه بر اين با اين روش جنبه ى اطمينان مرد نسبت به همسرش از بين