در همين روايت امام سخنان كسانى را كه مى گويند: خداوند حَوّا را از دنده پائين آدم آفريد، رد مى كنند، بلكه روشن مى نمايند كه آدم ديد «همانند خود اوست».
در آيه 35 سوره احزاب كمالات معنوى را براى زن و مرد مساوى نقل مى كند و مى فرمايد:
«إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا».
چنانچه ملاحظه مى فرماييد در آيه فوق تمام مراتب كمال را براى زن و مرد مساوى نقل فرموده و سپس مغفرت الهى و اجر عظيم را نتيجه كار هر دوى آن ها قرار داده است. يا مى فرمايد: «وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا». «1»
هركس كارى شايسته انجام دهد، چه زن و چه مرد، اگر مؤمن باشد، به بهشت مى رود و به قدر شكاف هسته خرما به كسى ستم نمى شود. از آيه فوق به خوبى مى توان نتيجه گرفت كه نه مردبودن عامل كمال و نه زن بودن مانع كمال خواهد بود.