پيدا و ناپيدابودن راز را نمى فهمد تا جايگاه شخصيت هاى معنوى را در هستى بفهمد و به تعادل لازم برسد. لذا حضرت زهرا (س) در ادامه مى فرمايند: شما كه مى گوييد براى دفع فتنه، على را حذف كرديد
«الا؛ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَ انَّ جَهَنَّمَ لَمُحيطَةٌ بِالْكافِرين»؛
بدانيد كه خودتان با اين كار در فتنه سقوط كرديد و جهنّم بر كافران محيط است. با اين كلمات رازهاى مهمى در امور سياسى روشن شد و شيعه معنا پيدا كرد. سياسيون عالم، فتنه اى را مطرح مى نمايند و يا فتنه سازى مى كنند تا حاكميت ارزش ها را از بين ببرند و شيعه تنها مكتبى است كه در چنين فضايى از مقاومت دست بر نمى دارد، زيرا مى داند فتنه سازان خودشان فتنه اند و مانع حاكميت ارزش ها خواهند بود و اگر هم عدّه اى شعارهايى ضدّ ارزش هاى الهى مى دهند به پشت گرمى آن هايى است كه به جهالت نسبت به حقايق غيبى رسميت مى بخشند و آن شعارها را در مقابل ديانت معتبر مى شمارند و انديشه هايى را كه از ارزيابى و فهم جسم انسان و جسم طبيعت بالاتر نرفته است، غايت علم انسان به حساب مى آورند، در حدّى كه بيرون كشيدن فسيل هاى موجوداتِ منقرض شده در زمين را بيشتر به عنوان علم به رسميت مى شناسند تا ظهور دادن حقايق موجود در عالم غيب و معنا را.
هدايت مردم، به دست مسئولين است
در ادامه فرمودند: «فَهَيْهاتَ مِنْكُمْ!» از شما اين كار خيلى بعيد بود و «چه زود رنگ پذيرفتيد!»؛ حاكى از آن كه اصحاب رسول خدا (ص) در ابتدا همراه با آن حضرت راهى را شروع كردند كه انتظار نمى رفت در ادامه ى