صفحه ١٧٢

پيشرفته اميد نداشته باشيد و بدانيد اين گونه آرمان گرايى و خوشبينى كه شما با حذف امام معصوم دنبال مى كنيد جز ناكامى به همراه ندارد و هر گامى كه در اين فضا براى ساختن جامعه ى خود برمى داريد حركتى است در جهت پايان زندگى آرمانى كه اسلام براى شما آورده بود.
ظرافت موضع گيرى حضرت فاطمه (س) در نتيجه اى است كه با طرح اعتراض به تملك فدك به هيئت حاكمه پيش مى آيد، و روشن نمودن توهّمى است كه جامعه گرفتار آن شده بود و حضرت پيش بينى مى كنند در اثر آن حاكميت، جامعه با چيزى مواجه مى شود كه تلاش داشت از آن عبور كند و حركات و سكنات فاطمه زهرا (س) از آن طريق راز و رمز ناكامى جهان اسلام را متذكر شد، راز و رمزى كه فقط انسان هاى دقيق و راز بين به عمق آن دست يافتند، كه انسان در هنگامى توفيق ساختن خود و جامعه را دارد كه در كنار كتاب وَحى، انسانى را در صحنه ى مديريت جامعه مدّ نظر خود داشته باشد كه واسطه ى بين ارض و سماء است.
معناى آن كه مى گوئيم فاطمه (س) در سراسر شخصيت خود رازى پيدا و ناپيدا است از اين جهت است كه از يك طرف به راحتى مى توانى او را ناديده بگيرى، بدون آن كه به ظاهر آبى از آبى تكان بخورد و از طرف ديگر اگر او را ناديده بگيرى تمام تلاش هايت بى ثمر و پوچ خواهد بود و در ناكامى كامل فرو مى افتى. كسانى كه متوجه قرب و بُعد معنوى هستند مى فهمند ناديده گرفتن فاطمه (س) چه خسارت هاى زيان بارى براى فرهنگ يك جامعه پيش مى آورد، جامعه اى كه نياز دارد ماوراء عالم محسوسات،