هنگامى كه پيامبر خدا (ص) از چنين حقيقت قدسيه ى غيبيه اى براى حضرت فاطمه (س) خبر مى دهد، معارف فراوانى را در اختيار بشر مى گذارد و ما را به اين نتيجه مى رساند كه اولًا؛ چنين انسانى در عالم هست كه درجه ى وجودى او از زمين و آسمان ها بالاتر است. ثانياً؛ مى توانند قطب جان اولياء الهى باشند و به عنوان حوريه اى انسان گونه، راه اتصال به عالم قدس را در مقابل ما بگشايند و ما را به نور پروردگارمان متصل نمايند، زيرا رسول خدا (ص) فرمودند: خداوند زهرا (س) را از نور خود آفريد. وقتى هنوز آدم خلق نشده بود و فقط روح ها در عالم موجوديت داشتند و وقتى آدم به عنوان اولين موجودى كه صورت جسمانى به خود گرفت، خلق شد زهراى مرضيه به آدم عرضه شد تا آدم بستر ظهور نور زهراى مرضيه در بستر تاريخ باشد و حوريه اى انسان گونه حالت جسمانى به خود بگيرد و اگر آدم خلق نمى شد همواره زهراى مرضيه (س) در مقام نورى و عرشى خود باقى مى ماند.
بعد از اين كه مشخص شد زهرا (س) چه مقامى دارد و براى چه هدفى خلق شده، به زنان و مردان مى فرمايند رابطه تان را با آن وجود مقدس محكم كنيد تا از انوار وجودى او بهره گيريد، به زهرايى نظر كنيد كه از آسمان معنويت به زمين آمده تا شما را در جامعيت بين عرش تا فرش قرار دهد، او سياستمدارى تماماً قدسى و حوريه اى انسى است.