صفحه ٥٠٤

سوره الدخان، آيه 50- 43

إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ «43» طَعامُ الْأَثِيمِ «44» كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ «45» كَغَلْيِ الْحَمِيمِ «46»
 (ميوه) همانا درخت زقّوم، غذاى گناهكاران است. همچون مس آب كرده در شكم آنها مى جوشد. همچون جوشش آب داغ.
خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى  سَواءِ الْجَحِيمِ «47» ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ «48»
 (به مأموران دوزخ گفته مى شود) گنه كار را بگيريد و او را به وسط آتش شعله ور بكشيد. سپس از آب سوزان بر سرش بريزيد.
ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ «49» إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ «50»
 (به او گفته مى شود) بچش كه تو همان هستى كه به گمان خود عزيز و كريم بودى. اين همان است كه همواره در آن ترديد داشتيد.

نكته ها:
 «زقوم» نوعى غذاى ناخوشايند در دوزخ است. در سوره ى صافّات آيه 63 نيز اين گونه آمده است: شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ... إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ درخت يا گياهى است كه از دوزخ مى رويد، آرى همان گونه كه انسان مجرم در دوزخ هميشه مى ماند، درخت هم به اراده ى خدا باقى مى ماند.
 «أَثِيمٍ» به كسى گويند كه بر گناه پايدار باشد.
 «مهل» به معناى فلز يا مس ذوب شده يا آلوده است.
 «فَاعْتِلُوهُ» به معناى كشاندن همراه با قهر و خشونت است.
پيام ها:
1- معاد، جسمانى است. (مسئله ى طعام و آب جوش، نشانه ى جسمانى بودن