الرَّحْمنَ» «1» تنها كسانى را هشدار مى دهد كه پيرو ذكر بوده و خداترس مى باشند.
پيام ها:
1- اگر زمينه پذيرش نباشد حتّى سخن رسول خدا اثرى نخواهد داشت. «أَ فَأَنْتَ»
2- پيامبر براى هدايت مردم سوز داشت. أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ ... أَوْ تَهْدِي
3- قرين شدن شيطان سبب كرى و كورى باطنى مى گردد. «الصُّمَّ- الْعُمْيَ»
سوره الزخرف، آيه 41 - 42
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ «41»
پس هرگاه تو را از (ميان آنان) ببريم، از آنان انتقام خواهيم گرفت.
أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ «42»
يا (اگر زنده باشى) عذابى را كه به آنان وعده داده ايم به تو نشان مى دهيم، پس بدون شك ما بر نابودى آنان مقتدريم.
نكته ها:
مراد از انتقام الهى، همان كيفر عادلانه اوست، نه كينه و عقده كه معمولًا ريشه ى انتقام هاى بشرى است.
پيام ها:
1- مرگ وحيات هر انسان، از جمله پيامبران به دست خداست. «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ»
2- كيفر كافران، يك سنّت الهى است. «فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ»
3- كفّار گمان نكنند تا پيامبر هست عذاب نمى شوند يا چون پيامبر از دنيا برود ديگر عذابى در كار نيست. فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ ... أَوْ نُرِيَنَّكَ