صفحه ٨٦

مقام معنوى هستند كه بايد براى درك آن مقام، معرفت و تزكيه ى لازم را در خود ايجاد كنيم. پيامبرى كه چشم بصيرت دارد و حقايق عاليه ى عالم هستى را مى شناسد، به ما از مقام آن حضرت خبر مى دهند تا ما توجه جانمان را به سوى آن حقيقت عاليه بيندازيم و جانمان را آماده كنيم تا حقيقت قدسى فاطمى بر جان ما تجلى كند و از طريق تجلى آن مقام، بوى بهشت را به جان خود برسانيم. «1» معلوم است كه براى درك مقام فاطمه (س) بايد خود را در ساحتى غير از ساحتى قرار داد كه با عالم ماده روبه رو مى شويم، همان ساحتى كه براى درك شب قدر لازم است. به اين معنا كه بايد شايستگى خاصى در خود ايجاد كرد و با چشمى ديگر و فهمى ديگر به ميدان آمد. گفت:
         يرفهم و جان كه در گاو و خر است             آدمى را فهم و جان ديگر است

براى درك حقايق متعالى بايد با شعورى بالاتر از شعور طبيعى كه در حيوانات هم هست به آن حقايق نظر كرد و لازمه اش آن است كه بتوانيم از كثرت و ماهيت عبور كنيم و به «وجود» نظر نماييم. گفت:
         بس بلا و رنج بايست و وقوف             تا رهد آن روح صافى زين حروف

هركس مى خواهد بدون رنج به شناخت مقام فاطمه زهرا (س) نايل شود الفباى سلوك و رياضت را نمى فهمد. فاطمه زهرا (س) را سالكان راه رفته مى يابند. آيت الله بهاءالدينى «رحمةالله عليه» بعد از عمرى سلوك و آمادگى براى