شاهراهى از هدايت مى شويم كه داراى ظرائف خاصى است. همان طور كه فهم غم فاطمه (س) در مورد حذف حاكميت على (ع) و خطبه ى عالمانه ى آن حضرت در مسجد مدينه، بصيرت ها و هدايت هاى تاريخى بزرگى را به همراه آورد و با زيبايى تمام سير تاريخ را به سوى حقيقت كنترل نمود و معناى حاكميت جور را به خوبى روشن فرمود. حضرت زهرا (س) در آن خطبه رازهاى بزرگ تاريخ آينده ى بشر را به صورت قدسى و معنوى روشن فرمود تا شما امروز بتوانيد آن نور را در حركات و گفتار حضرت روح الله «رضوان الله تعالى عليه» مشاهده كنيد و معناى ادامه ى فاطمه (س) در تاريخ را بفهميد.
حضرت امام خمينى «رضوان الله تعالى عليه» در رابطه با شخصيت ملكوتى زهراى مرضيه (س) مى فرمايند:
«تمام ابعادى كه براى زن متصور است و براى يك انسان متصور است، در فاطمه ى زهرا (س) جلوه كرده و بوده است. يك زن معمولى نبوده است؛ يك زن روحانى، يك زن ملكوتى، يك انسان به تمام معنا انسان، تمام نسخه ى انسانيت، تمام حقيقت زن، تمام حقيقت انسان. او زن معمولى نيست؛ او موجود ملكوتى است كه در عالم به صورت انسان ظاهر شده است؛ بلكه موجود الهىِ جبروتى در صورت يك زن ظاهر شده است ... تمام هويت هاى كمالى كه در انسان متصور است و در زن تصور دارد- تمام- در اين زن است ... زنى كه تمام خاصه هاى انبيا در اوست. زنى كه اگر مرد بود، نبى بود؛ زنى كه اگر مرد بود، به جاى رسول اللّه بود ... معنويات، جلوه هاى ملكوتى، جلوه هاى الهى، جلوه هاى جبروتى، جلوه هاى مُلكى و ناسوتى- همه-