همان افق هم غايب شدند. البته امام، هرجا اراده كنند، ظاهر مى شوند. در خبر داريم كه اميرالمؤمنين (ع) در يك شب در چهل جا حاضر و ظاهر بودند، البته مى توانند اگر بخواهند در يك ميليارد جا ظاهر شوند چراكه مقام امام طورى است كه توجّه و ظهور در هر يك از اين مكان ها، مانع توجّه و ظهور در مكان ديگر نمى باشد؛ زيرا ايشان را كارى از كار ديگر باز نمى دارد و همه چيز در قبضه ايشان است. مثلًا وقتى شما به حرف هاى كسى گوش مى دهيد، در عين حال او را مى بينيد و صدايش را مى شنويد و به حرف هايش هم فكر مى كنيد؛ چون شما وجود مجرّد و فوق عالم مادّه هستيد، ديدنتان مانع شنيدن و فكر كردنتان نيست. شما شنوا و بينا هستيد، امّا ذات شما شنوايى و بينايى نيست، چون در عين اين كه خودتان تماماً مى بينيد و فكر هم مى كنيد، «منِ» شما در تنتان حضور «كامل» و «تمام» دارد «1» و عرض شد مَثَل امام در هستى، مَثَل منِ شما در تنِ شماست؛ پس امام (ع) از همه موجودات در عالم حاضرتر است در عين اين كه خودش در جاى خودش مى باشد. و چنانچه عرض شد، وجود امام حتّى از ملائكه هم برتر و حاضرتر است.
امام عين انسانيت است
اگر در موضوع شناخت امام دقّت بفرماييد، متوجه مى شويم خداوند براى هدايت انسان ها، عين الانسان را كه همان امام باشد خلق فرموده تا