غضب دارد، خليفه اش هم بايد جامع اضداد باشد. ملائكه نمى توانند مظهر تمام اسماء الهى باشند، به همين جهت اگر شما بخواهيد آدم شويد، كمك ملائكه كافى نيست، چراكه هر كدام از ملائكه يك بعدى و يك جهتى را دارند. آن كسى كه شما را به آدميت مى رساند، آدمِ كلّ است و قرآن در مورد جامعيت آدم فرمود: «عَلَّمَ آدمَ الْاسْماءَ كُلَّها» «1»؛ خداوند تمام اسماء را به آدم تعليم داد، در حالى كه هر ملكى مظهر يك اسم از اسماء الهى است، حتّى ملائكه مقرّبى مثل اسرافيل و جبرائيل از اين قاعده استثناء نيستند. مثلًا حضرت عزرائيل (ع) صفتِ قابض الهى را دارد، حضرت اسرافيل (ع) صفت احياء و اماته را دارد. امّا انسان كامل همه صفات الهى را دارد. پس اگر كسى خواست با جميع اسماء الهى ارتباط پيدا كند و خدا را با جميع اسماء الهى اش عبادت كند، بايد به انسان كامل نزديك شود كه او حامل همه اسماء الهى است و در راستاى همين معرفت و شعور است كه در هر روز ماه رجب مى خوانيد: «الّلهُمَّ انّي اسْئَلُكَ بِمَعانِي جَميعِ ما يَدْعُوكَ بِهِ وُلاةُ امْرِكَ»؛ يعنى؛ «پروردگارا! از تو تقاضامندم به حقيقت جميع آنچه اولياى تو، تو را به آن مى خوانند.» يعنى حالا كه اولياء و ائمه معصومين، تو را با تمام اسمائت مى شناسند و تو را با همه اسمائت مى خوانند، ما را نيز از تقاضاهايمان محروم مگردان. پس راه ارتباط واقعى با خدا، خدايى كه جامع جميع كمالات است، ارتباط با امام زمان (عج) است، امام زمانى كه حامل جميع اسماء الهى است.