معارف بوک

معتقدند ورید همان رگى است که به قلب یا کبد انسان پیوسته است، و بعضى آن را به معناى همه رگ هاى بدن انسان مى دانند، درحالى که بعضى دیگر آن را به رگ گردن تفسیر کرده اند، اما در کل، معناى اوّل مناسب تر به نظر مى رسد.(1)
به هرحال خداوند به انسان از خود او نزدیک تر است. آیا نباید از چنین خدایى که این قدر به ما نزدیک است و در همه حالات شاهد و ناظر اعمال ماست حیاء کنیم؟
در تاریخ آمده است: عدّه اى به قصد تفریح به خارج از شهر رفتند. در آن جا به چوپانى برخوردند که مشغول چرانیدن گوسفندان مردم بود. از چوپان خواستند که یکى از گوسفندان را به آن ها بفروشد. چوپان گفت: صاحبان گوسفندان اجازه چنین کارى را به من نداده اند.
یکى از آن ها گفت: صاحبان گوسفندان که تعداد دقیق گوسفندها را نمى دانند تا متوجّه فروش آن شوند! چوپان گفت:
«فاین الله؟ پس خدا چه مى شود؟»(2) اگرچه صاحب گوسفند اینجا نیست، امّا خداى او شاهد اعمال ماست و باید از خداوند در مقابل این کار زشت حیاء کنیم. آرى، حیاء سدّى مى شود دربرابر گناهان، و به انسان اجازه معصیت و خطا نمى دهد.