نور امام در آن عالَم مى آيد، عالم ديگرى است. الآن نصف بيشتر مشكلات ما مگر جز اين است كه عده اى را حرص گرفته و به جاى اين كه با يك درآمد ساده و يك خانه مكفى بسازند، با چند تا حقوق و چند تا خانه به سر مى برند؟ و نتيجه اش هم اين مى شود كه مى بينيم بعضى از جوان ها خانه ندارند. همان طور كه براى قلب توحيدى شده، ابزارهاى دنيا ساده مى شود و ديگر حرص و ولع در آن قلب جايى ندارد، در جامعه توحيدى امام زمان (عج)، حالت جامعه، مثل حالت قلبِ يك عارف كامل مى شود. همچنان كه ظهور حضرت حجت (عج) در قلب عارف يكى از مراتب ظهور آن حضرت است، ظهور آن حضرت هم در جامعه شايسته ظهور حضرت يكى از مراتب ظهور آن حضرت است.
در رابطه با ظهور آن حضرت در قلب عارف، جناب حافظ در تنها غزلى كه نام حضرت مهدى (عج) را برده است، مى گويد:
بيا كه رايت منصورِ پادشاه رسيد نويد فتح وبشارت به مهر وماه رسيد
جمال بخت زروى ظفر نقاب انداخت كمال عدل به فريادِ دادخواه رسيد
يعنى حالا كه قلب آماده شد كه آن حضرت در آن ظهور كند، حجاب عقب رفت و عدل مهدى (ع) به فرياد دل عارف رسيد.
سپهرْ دورخوش اكنون كند، كه ماه آمد جهان به كام دل اكنون رسد، كه شاه رسيد
چون آرزوى دل هر عارف باللّهى همين ظهور است، و لذا ديگر هستى مسيرش، مسير خوشى خواهد بود.
ز قاطعان طريق اين زمان شوندايمن قوافل دل ودانش، كه مرد راه رسيد