از نظر حقيقت از همه موجودات حتّى از ملائكه مقرّب هم بالاتر است. براى اين كه روشن شود معناى واسطه فيض بودن يعنى يك حقيقت، به اين روايت كه در جوامع روايى فريقين از پيامبر اكرم (ص) نقل شده، توجّه كنيد كه حضرت فرمودند: «كُنْتُ نَبِيّاً وَ آدَمُ بَيْنَ الْماءِ وَ الطّين» «1»؛ يعنى من نبى بودم و آدم بين آب و گل بود. همچنين در روايت از اميرالمؤمنين (ع) داريم كه حضرت فرمودند: «كُنْتُ وَصِيًّا وَ آدَمُ بَيْنَ الْماءِ وَ الطّين» «2»يعنى من وصى پيامبر (ص)، بودم وقتى آدم هنوز در بين آب و گل بود. اين دو روايت همديگر را تأكيد مى كنند. بايد مفهوم اين روايات روشن شود تا بتوان فهميد امام يعنى چه؟ و امام زمان دوستى و توسّل به امام زمان (عج) يعنى چه؟ و اين كه ما به وجود امام زمان زنده ايم چه مفهومى دارد؟
اين كه پيامبر اكرم (ص) مى فرمايند: «آدم هنوز به دنيا نيامده بود كه من پيامبر بودم»؛ منظور اين است كه مقام حضرت قبل از خلقت عالم، وجود داشته است، قبل از اين كه حضرت آدم (ع) خلق شود و نسل هاى متمادى به دنيا بيايند و بعد بدن و نفس پيامبر اكرم (ص) به دنيا بيايد، قبل از همه اين ها مقام پيامبر اكرم (ص) وجود داشته است. معنى اين كه گفته مى شود پيامبر اكرم (ص) يك مقام است، به همين معنى است. و روايت دوم هم كه حضرت اميرالمؤمنين (ع) مى فرمايند، خبر از همان نكته مى دهد كه امام يك مقامى است فوق جسم و جسمانيات.