داراى حجّت الله است تا در هيچ زمانى انسان از گرفتن كمال انسانى از مسير خاصّ خود محروم نباشد و پس از دقت كامل نسبت به اين نكته و اين كه متوجه طريق خاص انسانيت انسان ها بايد بود، نظر شما را به فراز بعدى جلب مى كنيم كه مى گويد:
اى خداى بزرگ! شهادت مى دهيم انسان خلاصه كائنات و ميوه درخت عالم وجود است و انسان كامل يعنى امام زمان (عج)، زبده و اصل و گوهر آدميت است و انسانيت انسان ها همه در تحت قبضه انسان كامل است، زيرا كه او واسطه فيض بين خدا و خلق است و آدميّت ما از انسان كامل سيراب مى شود، همچنان كه بدنمان از طبيعت فربه مى گردد.
گفتيم انسانيت انسان ها در قبضه امام زمان (عج) است و نه وجود انسان ها. وجود ما و وجود امام (ع) و همه موجودات دراثر فيض حق تعالى موجود است، چون او وجود مطلق است. امّا خداوند، امام زمان (عج) را واسطه فيض قرار داده است و به ما هم فرموده است: «يا ايُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوااللهَ وَ ابْتَغُوا الَيْهِ الْوَسيلَة» «1»؛ يعنى اى مؤمنان! تقواى الهى پيشه كنيد و در راستاى به دست آوردن تقواى الهى، به دنبال وسيله و واسطه هاى آن تقوا باشيد. آرى خدا آب را وسيله سيراب كردن ما قرار داده است، حالا براى آدم شدن ما امام زمان (عج)، يعنى انسان كامل را وسيله قرار داده است، پس بايد او را و مقام امامت او را شناخت و به او عشق ورزيد، چراكه شايسته عشق ورزيدن است و او منِ كامل ما انسان ها است و همان طور كه وجود ما